共工的一等奖说课稿

《共工的一等奖说课稿》这是优秀的说课稿文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！

1、共工的一等奖说课稿

　　篇一：关于共工的说课稿

　　说教材：

　　《共工怒触不周山》是人教版语文教材七年级下册第五单元的一篇文言文。本单元选取的是关于探险的文章，重在体会人类对未知的探寻和对自身的挑战，学习英雄的伟大精神。《共工怒触不周山》是一则神话故事，文章篇幅短小，仅46个字就完整地讲述了共工与颛顼相争为帝的故事，塑造了共工“坚强不屈”“勇于挑战”“不怕牺牲”的英雄形象。文章的体裁是神话，教学中让学生回顾神话特点，感受远古人民丰富的想象力，领悟神话曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变这一深刻内涵。

　　根据以上教材分析，我设定以下三维教学目标。

　　说教学目标：

　　教学目标：

　　1、知识与能力：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主旨；积累文言词汇。

　　2、过程与方法：通过朗读与翻译课文，培养学生的自学文言文的能力。通过想象，培养学生的创新能力。

　　3、情感、态度、价值观：理解文章的主旨，体会古代人民认识、探索大自然的精神。

　　教学重点、难点：

　　1、朗读背诵课文，积累文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　说学情：

　　初中生积累的文言知识并不多，对文言文的理解还有些难度。部分学生认为文言文枯燥无味，对文言文的学习有畏惧心理和抵触情绪。但这篇文章是一则短小精悍的神话故事，对学生较有吸引力，可抓住神话的特点来激发学生的兴趣。在宽松的学习环境和讨论氛围中提高学生学习的积极性。

　　说教法、学法：

　　根据对教材的分析、学情的分析，结合当前语文的教学理念，本文的教学可采用诵读教学法、激发想象法，探究讨论法。

　　诵读教学法：根据课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。学生在诵读中积累文言知识，体味故事的深刻意蕴。

　　激发想象法：通过激发学生的想象，开拓学生思维、激发学生浓厚的的学习兴趣，并且在想象中丰富了神话的内涵。

　　探究讨论法：采用自主探究、合作讨论的方式鼓励学生活跃思想、开拓思维，使学生成为积极的学习者，提高学生的学习能力。 说教学流程：

　　预习作业：发挥想象，讲述这则神话故事。

　　篇二：关于共工的说课稿

　　课前作业采用“任务诱导法”来实现让学生提前预习课文的目的。讲故事的方式能够激发学生想像力，引发学生学习兴趣。而学生要讲述故事必定要先理解课文，在这过程中学生会自主解决文中字词，疏通文意，为新课学习打下基础。

　　一、 情景导入：

　　神话代表的是一个民族的文化内涵，西方有上帝创造世界，中国有盘古开天辟地。今天，我们一起走进中国的神话世界。

　　导语设计根据学生对未知事物的好奇心来激发学习兴趣，使学生较快进入课堂氛围。

　　二、展示资料：

　　1、 学生代表介绍《淮南子》。

　　2、 教师补充说明共工和颛顼的相关资料，更进一步理解背景内容。

　　三、初读感知：

　　1、 教师范读课文（听录音），要求学生听准字音和句子停顿。

　　2、 学生自由朗读课文。

　　3、 看谁读的好，指名学生读（读-听-评）

　　4、 学生齐读课文。

　　5、 学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词，师生交流。

　　四、拓展延伸：

　　1、 课文内容理解之后，你认为共工是一个怎样的人？

　　正面：

　　反面：

　　让学生讨论并归纳共工的人物形象，从正反两方面来分析人物，让学生能够学会一分为二的看待生活中的问题，学会正确的、全面的看待事物。

　　2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？

　　讨论并归纳：

　　“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈；《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3、 运用联想和想象，描述以下场景。

　　共工与颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的 情状。（提示从心理、语言、动作、神态）

　　（教学预设）

　　共工心想：周为帝后之子，凭我的本能足以治好天下，为什么一 个奸诈的颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他 巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。

　　此部分设计旨在让学生掌握人物描写方法，复习学过的心理、神态、语言、肖像、动作等描写方法。

　　五、比较阅读

　　你认为共工和夸父有什么共同特点？

　　通过比较阅读，让学生更深刻的理解神话人物的特点，更深的理解神话的特点。

　　六、背诵课文。

　　七、课堂小结：

　　共工和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，在自然面前显得那样的无力，因此把各种疑惑归结于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

　　八、作业设计：

　　1、背诵并默写课文，发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。

　　2、完成课后练习三。

　　《共工怒触不周山》是一篇短小的`神话故事，这样的设计让学生了解神话，积累文言知识，培养了学生的想象联想的能力，让学生掌握分析人物性格的方法。

　　篇三：关于共工的说课稿

　　一、说教材

　　《共工怒触不周山》是人教版七年级下册第五单元《短文两篇》中的第二篇。本单元以探险为主题，丰富的题材，多样的文体，引人入胜的情节，精美的语言，旨在激发学生的探求兴趣，学习英雄的伟大精神，从而达到新课标对于语文培养学生人文性的基本要求。 《共工怒触不周山》是一则神话故事，文章篇幅短小，仅46个字就完整地讲述了共工与颛顼相争为帝的故事，塑造了共工“坚强不屈”“勇于挑战”“不怕牺牲”的英雄形象。简练的语言，超现实的想象，夸张的浪漫主义是本文最大的特色。

　　根据新课标的要求，教材的特点，学生的心理和智力水平，以及知识经验和情感的需求，我设定本课的教学目标为：

　　1．知识与能力：积累文言文字词，了解神话特点；培养学生想象与推理能力。

　　2．过程与方法：通过演读、加感叹词、情景对话等在层层推进中细读文本，解读人物形象。

　　3．情感态度与价值观：培养学生的辩证思维；培养学生的英雄情节。

　　教学重点：在层层推进中细读文本，感知人物形象。

　　教学难点：培养学生辩证地看待事物的能力。

　　二、说教法、学法

　　（一）说教法

　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的完美统一。在这之前，我们已学过一些文言文，学生对于文言文知识已有基本掌握，有了较明确的学习方向；但在文言文学习方法上掌握不够，翻译能力不强。基于以上教学思想和学情的分析，本课我将采用以下教学方法：

　　1、情境激学法：创设情境，引发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性。

　　2、讨论探究法：新课标十分注重学生的思考、探究、合作能力的培养，因此我采用讨论探究法让学生在互相交流中发现问题，解决问题。

　　3、点拨法：针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等进行必要的引导与点拨。

　　4、激发想象法：通过激发学生的想象，开拓学生思维、激发学生浓厚的的学习兴趣，并且在想象中丰富了神话的内涵。

　　（二）说学法

　　著名教育家叶圣陶先生说过“凡为教者，必期达到不教”。因此要引导学生学会学习，结合学生特点本课拟用如下学法：

　　1、诵读法：让学生在反复诵读中理解字词，培养语感，达到熟读成诵。

　　2、圈点勾画法：让学生抓住重点字词，找重点语词语句理解课文。

　　3、讨论探究法：让学生采用自主探究、合作讨论的方式鼓励学生活跃思想、开拓思维，培养学生的团结协作精神，学会积极主动的阅读与理解。

　　三、说教学过程

　　（课前准备 ：1.预习：（1） 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅。（2） 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。 2.组织上课：以4或6个人为一组，把全班分成若干组。这样有利于课程的进行，学生之间的交流与合作精神的培养。）

　　为了完成教学目标，解决教学重点，突破难点，现将本节课的教学过程设计如下：

　　（一） 设置情境，导入新课

　　在很久很久以前，有这样两位神奇的神，他们长着?（出示ppt1：图片）

　　让我们展开想象的翅膀，让我们的思维纵横驰骋，凌空翱翔，飞进神话的王国，去感受共工怒触不周山带给我们的思考。

　　（二）初读课文，疏通文意

　　1．朗读课文

　　（1）教师范读，要求注意字音、节奏、语调等。

　　（2）学生个别读，并请生从字音、节奏、语调、情感等方面进行评价。

　　（3）小组展示朗读，学生评价。

　　（4）齐读课文。

　　2.疏通文意

　　（1）学生小组内相互说说课文的意思，把不懂或重要的词句在书本上圈点出来，并派一位代表写到黑板上去。

　　（2）请一生做小老师跟大家一起学习交流，若有其它词句可继续补充在黑板上。 重点字词：绝 （断 ）潦 （积水）维 （绳子） 西北（向西北）故（所以）

　　重点语句：天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　学生若没提到，教师可追问、补充，并让学生把重要字词解释记在书本上。

　　（三）层层推进，细读文本

　　过渡：解决了字音，读通了文意，下面让我们请出主人公。这两位神奇的人物之间到底发生了什么事？

　　1.品读“争”

　　（1）问题：共工为什么要争夺帝位？板书：争

　　（2）小结：传说共工有一颗爱民心，他一心想为人民做事，为了人民的利益才去争地位，

　　愿以偿了吗？文中哪个字可以看出他不服。

　　2.演读“怒”

　　（2）为什么 “怒”

　　（3）再读“怒”

　　① 读“怒”

　　A、个别读； B、一组男生读 C、所有男生读 D、全班读

　　E、皱起眉头，加上手势读

　　②创设情景对话： 颛顼当上皇帝后，与共工狭路相逢，想象他们的对话：

　　过渡：同学们听到这样刺激的话，共工受得了吗？是啊，我们仿佛听到了共工内心的那一声呐喊。

　　3.细读“触”

　　(1)加感叹词

　　让我们带着这种近乎咆哮般的愤怒再读这一句。

　　我们似乎感觉到共工的心在流泪，哦，不，是在流血啊！

　　(3)换字品读

　　过渡句：他是用头（撞）不周山，而不是用手移，也不是用肩扛，能换成“移”吗？为什么？

　　(5)触的“结果”

　　过渡：唉，（皱起眉头），现在你们觉得他还是英雄吗？

　　板书： ？

　　(四)小组合作，讨论探究

　　（2） 个人发言

　　填空：共工是

　　雄

　　（五）主题思想探讨

　　过渡：其实去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　1.（1）远古时期原始部落间的激烈斗争。 （2）先祖对自然界的巨变的认知。

　　2. 主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们 解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　（六）作业布置

　　发挥想象：描述“共工与颛顼争为帝的战争场景”。

　　四、说板书设计

　　板书设计要突出本课内容及学习目标，结合这些我设定了下面这个板书，让学生一目了然。板书设计：

　　争 英

　　怒 ？ ！

　　触 雄

　　本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。因此，我以读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学习重点，突破了教学难点。引导学生走进文本生生互动、师生互动；引导学生自主学习、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶，从而达到语文的工具性和人文性的和谐统一。谢谢大家！

　　篇四：、关于共工的说课稿

　　说教材：

　　《共工怒触不周山》是人教版语文教材七年级下册第五单元的一篇文言文。本单元选取的是关于探险的文章，重在体会人类对未知的探寻和对自身的挑战，学习英雄的伟大精神。《共工怒触不周山》是一则神话故事，文章篇幅短小，仅46个字就完整地讲述了共工与颛顼相争为帝的故事，塑造了共工“坚强不屈”“勇于挑战”“不怕牺牲”的英雄形象。文章的体裁是神话，教学中让学生回顾神话特点，感受远古人民丰富的想象力，领悟神话曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变这一深刻内涵。

　　教学目标：根据本教材的结构和内容分析，结合着XX年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

　　1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。

　　2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.

　　3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。

　　教学重点与难点：本着新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点

　　1. 重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。

　　说教法、学法：

　　根据对教材的分析、学情的分析，结合当前语文的教学理念，本文的教学可采用诵读教学法、激发想象法，探究讨论法。

　　诵读教学法：根据课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。学生在诵读中积累文言知识，体味故事的深刻意蕴。

　　激发想象法：通过激发学生的想象，开拓学生思维、激发学生浓厚的的学习兴趣，并且在想象中丰富了神话的内涵。

　　探究讨论法：采用自主探究、合作讨论的方式鼓励学生活跃思想、开拓思维，使学生成为积极的学习者，提高学生的学习能力。

　　课时安排：1课时

　　课前准备：

　　1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；

　　2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。

　　教学过程：

　　一. 导语：

　　出示幻灯图片——共工怒触不周山

　　师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？

　　生：（略）

　　（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山

　　师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？

　　生：（略）

　　师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。

　　二. 走近作者：

　　《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

　　三. 走入文本：

　　1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）

　　2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）

　　标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。

　　3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。

　　4.齐读。

　　师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？

　　生述。（可合作交流）

　　师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。

　　四. 析：

　　1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）??而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？

　　生：怒。

　　师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？

　　生：不顺心。

　　师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）

　　设计思路：

　　a.从“怒”看其表现——“触”

　　b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝

　　c.从“怒”看其战斗过程——激烈

　　（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）

　　d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？

　　（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）

　　2、再读感悟

　　在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！

　　a.自由读

　　b.指名读

　　c.男女竞赛读

　　3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）

　　五. 主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　六. 背一背。

　　七. 作业：针对七年级学生素质的差异，我进行了分层训练，这样做既可以使学生掌握基础知识，又可以使学有余力的学生有所提高，从而达到拔尖和“减负”的目的。我布置的课堂作业是：

　　“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。

　　八、板书设计：我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：

2、共工的一等奖说课稿

　　尊敬的各位评委老师大家好，我执教的课题是山教版二年级《品德与生活》下册《家乡的故事家乡的歌》下面我将结合多媒体为大家介绍我开发设计的《家乡的故事，家乡的歌》。教学设计主要包括课程目标、教材分析、学情分析、教学目标、课前准备、评价任务设计、教学过程、作业设计、板书设计。

　　课标解读：《品德与生活》课程是以儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动为组织和实施方式，引导儿童在活动中获得理解与体验的课程。

　　教材分析：

　　山教版《品德与生活》二年级下册第一单元第一课中的活动三，“家乡的故事，家乡的歌”在让学生通过收集家乡的相关资料，进一步了解家乡，热爱家乡。

　　学情分析：

　　二年级的学生正处在思维、身体、情感发展的重要阶段，因此要让孩子形成一个对家乡的正确广泛的认知非常重要，此阶段孩子接受能力很强，稍加引导，领略家乡风情，必将让孩子们形成一个对家乡直观的认识，形成对家乡的深厚热爱之情。

　　基于以上思考我设计了三个教学目标：

　　1、了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。

　　2、能够运用观察、访问、调查资料等各种收集资料的方式，了解家乡的故事和家乡的文化。

　　3、乐意与他人合作、交流，分享感受和活动成果。

　　课前准备：教师准备：

　　1、教师准备好关于家乡的信息资料、图片、照片等资料。

　　2、教学课件。

　　学生准备：学生通过网络、报纸等相关媒体搜集家乡的歌舞图片、传说故事等。

　　根据本课学习内容和二年级的年龄特点我的.教学过程分为6个环节：一、故事导入，引发探究兴趣；二、小组合作交流探究；三、我是小小导游员；四、我是小小故事王；五、我是小小歌唱家；六、夸一夸

　　家乡的歌”展示地方的传说故事、名胜古迹、戏曲艺术及民间舞蹈等，旨评价任务设计：通过教学环节“一、二、三、四、五、六”来检测教学目标1的达成。通过教学环节“二、三、四、五”来检测教学目标2、3的达成。

　　下面我将解读课件的演示具体介绍教学过程的每个环节。

　　环节一：故事导入，引发探究兴趣。

　　1、让学生听《沂蒙山小调》教师讲沂蒙红嫂的故事;

　　2、带领学生走进我们的家乡“文登”。

　　【设计意图：这一环节的设计，主要是为了激发学生兴趣，通过声乐体验和故事导入，引出本堂课的主题：家乡的故事家乡的歌】

　　环节二：小组合作，交流探究。

　　1、让学生交流收集到有关家长的故事、传说以及歌舞戏曲资料

　　2、小组推荐有价值的资料进行汇报，并说说是通过何种方式来搜集信息的。

　　【设计意图：通过学生的小组交流，能够集思广益，让他们搜集到的资料更加充实，在自身资料准备不充分的情况下，能听一听小组其他成员的意见，让他们提前对家乡的事物有所了解。说一说自己搜集资料的方式也能给组内成员很大的启示，旅游、网络、报纸、电视等资料都是很好的途径】

　　环节三：说一说家乡的风景名胜。

　　1、这一环节由学生主持，教师和其他同学充当听众。

　　2、学生讲解完之后并给出是通过何种渠道收集到的这些相关资料。

　　【设计意图：低年级的小学生都有着很强烈的表现欲，这一环节正是让他们自我充分发挥，学生登上讲台，拿着指挥棒，一一解读自己了解的风景、名胜，调动了主讲学生的积极性，也进一步激发起听课学生的兴趣，一幅幅美景展现在眼前，有一种美不胜收之感。让学生产生对家乡地理人文景观的好奇和热爱。】

　　环节四：讲一讲家乡有的传说和故事。

　　1、由学生自发交流，主要有：《王母娘娘洗脚盆》《三瓣石》《李龙王》

　　《仙女麻姑》《龙石晒字》《神枪手于得水》等的传说和故事。

　　2、并讲讲是通过何种渠道获得的。

　　【设计意图：这一年龄段的学生，好奇心非常强，有这么多优美动听的故事更加能够深深地吸引住他们的听觉，在倾听和幻想中，感知年代久远的传奇。在讲通过何种方式获得这些故事时能够和全班同学分享经验，供大家效仿。让学生进一步感受家乡文化的魅力。】

　　环节五：唱一唱家乡的歌曲或戏曲。

　　1、学生来唱家乡的歌《文登是我家》。

　　2、听歌曲《爱在文登》

　　【设计意图：歌舞体验往往能够以情动人，在倾听之余，设计让学生能够唱起来，跳起来，深切地感受到我们家乡不仅山美、水美、人美还有着动人的歌曲，对家长的热爱之情就会更加热烈和真挚。】

　　环节六：夸一夸。

　　1、通过交流学生有什么感受。

　　2、用家乡话夸一夸家乡的美

　　3、伴着音乐再一次领略家乡文登的优美风光。

　　【设计意图：通过歌舞体验，学生很容易融入其中，随之歌唱，随之舞动，在歌声中，体会到家乡的故事好听，家乡的歌很优美，进一步升华了对家乡的热爱。】

　　下面介绍作业设计：课后，请大家继续搜索关于文登的有趣的或者你感兴趣的事情，我们大家一起来分享。

　　【设计意图：继续挖掘学生搜集资料和整理资料的能力，提升对家乡的关注和了解。】

　　以上就是我开发设计的《家乡的故事家乡的歌》教学设计，有不足之处请各位领导给与指正，谢谢大家。

3、共工的一等奖说课稿

　　一，教材分析

　　1. 课程标准： 认识摩尔是物质的量的基本单位，能用于进行简单的化学计算，体会定量研究的方法对研究和学习化学的重要作用。

　　从课程标准中我们可以看到物质的量对于学生的两方面的意义：其一，物质的量是化学计量中的核心量，是连接微观量 —— 粒子数目与宏观量 —— 质量、体积的桥梁;其二，对于刚刚进入高中的学生来说，物质的量也是学习化学的过程中，学科思维从定性转向定量的桥梁。

　　2. 教学目标：

　　(1) 知识与技能

　　理解物质的量及其相关量的概念及关系

　　(2) 过程与方法

　　通过理解与练习，初步学会物质的量及其相关量的简单计算，尝试从定量角度认识物质，初步培养归纳、演绎的能力。

　　(3) 情感态度与价值观

　　通过定量研究，培养严谨的治学态度

　　3. 教材的重，难点：

　　重点 ： 理解物质的量及其相关量的概念及关系

　　难点 ： 通过理解与练习，初步学会物质的量及其相关量的简单计算，尝试从定量角度认识物质，初步培养归纳、演绎的能力。

　　二，学情分析

　　本节课是学生升入高中以后第一节定量化学课。学生曾经在初中的化学方程式的学习中接触过简单的定量思维。学生了解化学方程式的两种定量含义：微观的粒子数目关系、宏观的质量关系。在电解水的反应中，还接触过宏观的气体体积之间的定量关系。但对宏微观之间的联系并没有认知。学生虽然已经学习过简单的定量描述，但缺乏严谨的定量思维，尽管学生在初中物理课中已经学过物理量的基本研究方法，但本节中出现的大量物理量及符号还是会让学生感到压力山大。

　　通常的教学中，为了突出物质的量作为宏微观桥梁的作用，往往采用生活中的一些集团计量的例子，如何能测量出一个大头针的质量?如何能测量出一页纸的厚度?进而如何能测量出一个水分子的质量?然而概念已经很抽象难懂，要学生试图使用一些不熟悉的概念去建立桥梁，是否有些操之过急?可否把难点拆分，当学生吃透一个难点之后再切入下一个难点，逐步达到最终的目的呢?

　　为了尽可能减少学生对各种新概念的恐惧，我采取如下的教学方法。

　　三，教法学法

　　教学中采取淡化概念，强化理解的策略。将难点拆分，通过教师的问题驱动，逐步导引，使学生不由自主地进入教师设下的一个个连环的局。在顺畅连贯的思维环境中学生通过类比探究，归纳总结，学练结合的方法跟进。整个课堂让学生感到自然而然，顺理成章，循序渐进。

　　四，教学过程

　　整个教学过程通过逐步导引，让学生逐步认识 N,m,V ， n ， N A ， M 的概念，并最终建立起桥梁

　　1， 引入化学计量涉及的物理量

　　我用如下方式引入新课。我喝了一口水，让学生思考有哪些物理量可以来定量描述我到底喝了多少水。学生很容易想到质量、体积，提示水的组成就可以想到粒子数目。

　　之后，举出反应 2H 2 O == 2H 2↑+ O 2 ↑ ，引导学生从方程式的两种定量读法中发现粒子数目与物质质量之间可能存在关系，引导学生回忆电解水中生成氢气学生可以发现粒子数目与物质体积之间可能存在关系。从而在学生的头脑中建立起一个概念：物质的粒子数目、质量、体积之间是可能存在关系的，引起学生的兴趣。

　　由于学生对 ” 物质的量 ” 没有概念，但是对质量 m 、体积 V 、粒子数目 N 都不陌生，而它们与物质的量 n 一样，都是用来描述物质多少的物理量，同时后三者也是在化学计量中要涉及到的物理量，并且都将要与物质的量进行关联。所以我在整个化学计量教学的最初就让学生意识到这三个物理量的存在价值以及他们之间必然存在的关系。

　　2， 引入 “ 物质的量 ” 的概念

　　告诉学生刚刚喝下去的水大约 30mL ，也就是大约 30g ，而其中的水分子数量约为 10 24 个，学生的注意力马上被吸引到这个庞大的数字上。通过简单的演算让学生意识到这是一个多么大的数字，学生自然感受到大的数字不方便使用，想办法化大为小。

　　如何化大为小，学生可能不能马上给出回答。此时第二个问题来抛砖引玉：如何在超市中快速数出 120 瓶饮料。有生活经验的学生就会想到，超市中的饮料很多都是 12 瓶放一箱(一打)。很容易发现可以用规定一个较大的常数的方法来完成化大为小。于是用类比的方法，在物质的量的概念给出之前就已经建立起了粒子数目与物质的量之间的联系。

　　及时抛出问题提醒学生 n 代表的不是物质微粒数目。但这个物理量却可以方便的表示出物质微粒的量的多少，取其中的关键字为之命名，就叫做物质的量。

　　学生在初中物理学习中有学习物理量的经验，一个物理量要有名称、意义、符号、单位、公式。通过之前的推演，除了单位还没有提到，其他的.基本要素都已经在之前的探究中由学生自己得出了。至于单位，既然可以每 12 瓶饮料放 1 打，用一打一打的计量方法代替一瓶一瓶，那么对于微观粒子，不过就是每 N A 个粒子堆成一堆，用一堆一堆代替一个一个，那么物质的量的单位就是“堆”了， 翻译成拉丁文，就是 mole ，采取省略的方法，就剩下了 mol 。捎带提醒 mol 是国际单位制的基本单位。

　　3， 引入“阿伏加德罗常数”的概念

　　学生现在的关注点自然落在了 N A 上。通过对 比“打”的 概念，学生可以得到 N A 的意义，就是 1mol 任何物质中包含该物质粒子的数目。只需给出名称，它是国际上规定的一个常数，叫做阿伏加德罗常数。

　　同样，阿伏加德罗常数的基本要素也都已经得出，至于单位，学生可由公式自行计算得到。那么也就只有数值是未知的了。在介绍了阿伏加德罗常数的数值规定之后，学生感到意外，意外于这个数字的不整齐。学生会想到如果只是为了化大为小的话，没有必要这样规定一个不整的数字。此时教师提示，这可能意味着阿伏加德罗常数不只是为了化大为小，可能还有别的用途，为之后的摩尔质量埋下伏笔。

　　在接下来的课堂练习例 1 中，学生在练习已掌握的公式的同时，规范化学计算中使用的化学语言，对单位的使用包括单位的带入、单位的计算作出要求，即计算结果的单位应由所带入单位计算得到。

　　例 2 的给出本意是想让学生通过计算发现粒子的物质的量之比就等于其粒子个数比，实际的教学中，已经有学生通过思考直接得出了这一结论，并利用这一结论进行计算，先计算 C 、H 的物质的量，再计算其各自的粒子个数，学生发现这样计算更简便。稍加提示，学生就可发现这一规律可以由公式导出，学生在此初步具备了演绎的能力。

　　紧接着，就可以将这一规律应用于方程式的定量读法。

　　4， 引入 “ 摩尔质量 ” 的概念

　　抛出一个问题：如何在实验室中取 1mol的 Fe 。学生马上发现问题：在实验室中定量取物质是按照质量或体积去称取或量取，而根据物质的量的定义，只能得出 1mol 铁 是 6.02×10 23个铁原子这个结论，学生马上想到，需要知道 1 个 铁 原子的质量。

　　于是我给出了 1 个 Fe 原子的质量，同时给出另外三种常见物质的粒子质量，让学生分组计算 1mol 这些物质的质量。让学生通过自己的计算发现的规律显然比直接被告知更能提起学生的兴趣。同时也能总结出结论： 1mol 任何物质的质量恰好等于其相对分子质量或相对原子质量，经过修正后得到最后的结论。

　　学生会发现，出现这样的巧合应该与阿伏加德罗常数的数值规定有直接的关系，其间的关系留给学生课下思考。

　　当学生发现了 1mol 物质的质量是可以通过简单计算得到的，联想阿伏加德罗常数的概念，自然而然就形成了摩尔质量的概念：单位物质的量的任何物质所具有的质量。而在摩尔质量的概念、符号、单位、公式乃至数值中，就只有符号还未定义，其他的都已经通过类比、推导而得出。

　　5， 建立桥梁

　　简单的练习之后，通过例 3 ，学生会发现物质的量作为桥梁的作用，从而建立起宏微观之间的联系，最终解决引课时提出的问题。

4、《共工怒触不周山》教学设计一等奖

　　教学目标：

　　知识与能力

　　1、认读理解文章中出现的生字词；

　　2、积累文言文知识；

　　3、结合课下注释，理解翻译文章，

　　过程与方法

　　1、六读法：读准字音、读顺句子、读懂内容、读到知识、读美文章、读出疑惑；

　　2、独立思考与互动交流相结合，深入理解文章；

　　3、学会质疑，通过提出有价值的问题来培养学生的创新意识。

　　情感价值观

　　1、通过学习本文，感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；

　　2、学习古人认识自然，探求奥秘的积极精神。

　　重点难点：

　　1、掌握文章中出现的常用文言字、词、句式，结合课下注释翻译课文；

　　2、培养学生的创新意识和想象能力；

　　3、理解文章主旨；

　　教学用具：多媒体

　　教学课时：一课时

　　第一课时

　　活动设计一：

　　1、导入新课：

　　在西方神话中天地是这样创造的：

　　起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。……神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。……天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

　　那么中国神话中，天地是如何形成的呢？今天我们就学习一篇神话：《共工怒触不周山》，希望同学们在今天的学习中展开想象的翅膀，与老师一起翱翔于中国古代神话世界。

　　2、板书课题：《共工怒触不周山》

　　3、文学常识：

　　（1）、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇，颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

　　（2）、刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。

　　（3）、神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。传说中的历史内容、寓言中的道德训诫、宗教中的劝箴意味都极少在神话中出现。它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

　　一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。

　　4、解释课题：

　　（1）、共工：中国古代神话中的天神，为西北的'洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。《山海经。海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。

　　（2）、触：碰、撞；

　　（3）、不周山：不，表否定；周，周全，完整。这山一有名字，就不完整。在《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。

　　5、背景介绍：

　　共工怒触不周山的原因：据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

　　但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位己经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。

　　与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

　　共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

　　共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

　　共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

　　共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

　　至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，像部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

　　活动设计二：

　　1、自由阅读课文，认读理解文章中的生字词：

　　颛顼折星辰水潦尘埃

　　2、指名朗读课文，初步理解文章内容；（学生朗读的时候，其他同学指出其读得好的地方和不好的地方，最后根据情况，教师可范读）

　　3、运用六读法，理解翻译文章：

　　明确六读法：

　　读准字音；读顺句子；读懂内容；读到知识；读美文章；读出疑惑；

　　明确学法：因文章内容简单，学生可以借助工具书及课下注释理解文章，如有不懂的地方，可在总结时提出，由其他同学或是老师解决。

　　（1）理解重点词语的意思：

　　昔（）；为（）；触（）；折（）；

　　维（）；绝（）；故（）；满（）；

　　归（）；

　　（2）、画出下列句子的停顿：

　　①、共工与颛顼∕争为帝；

　　②、怒而触∕不周之山；

　　③、故∕日月星辰∕移焉；

　　④、故∕水潦尘埃∕归焉；

　　4、结合素材图片，展开丰富的想象和幻想，复述文章内容：

　　5、展开想象翅膀，提出有价值的疑难问题：

　　（1）、你认为共工是一个什么样的人？

　　正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。

　　反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果

　　（2）、共工与颛顼争为帝，为什么要怒触不周山？

　　略：

　　（3）、为什么天倾其西北而地其陷东南？

　　略：

　　6、鉴赏品读体味，畅谈感受体验。

　　教师总结：本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。

　　7、想象能力培养：

　　假设你拥有万能的力量，要什么东西就可以有什么东西，要什么能力就可以有什么能力。那么你最想要什么，你拥有了它，你愿意干什么？

　　教师总结：

　　活动设计三：

　　1、教师总结：

　　2、布置作业

　　原因：二雄相斗争帝

　　经过：败后怒触不周

　　结果：日月星辰移位

　　共工怒触不周山

　　板书设计

　　课后小结：

　　关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

5、《共工怒触不周山》教学设计一等奖

　　学习目标

　　1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2．体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3．培养学生的探索和创新能力。

　　重点了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　难点多角度讨论分析，理解文章的内涵。

　　教学设计

　　一、导入并明确学习目标（2分钟）

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。请看学习目标：

　　1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2.体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3．培养学生的探索和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；

　　2.借助《学习与》等资料，了解作品及人物.

　　3.熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1.指名读课文，其他同学帮助更正读音并读朗读时的节奏和感情提出看法。

　　2.学生把原文抄在黑板上，请同学逐句翻译。其他同学翻译质量。

　　3.理解原文大意，并把此故事讲听。

　　4探究，加深理解

　　师：本文章写的是一场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？

　　生：怒。

　　师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？

　　生：不顺心。

　　师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）

　　设计思路：

　　a.从“怒”看其表现——“触”

　　b.从“怒”看其后果——天柱折地维绝

　　c.从“怒”看其战斗过程——激烈

　　（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）

　　d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？

　　（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏）

　　2、再读感悟

　　在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！

　　a.自由读

　　b.指名读

　　c.男女竞赛读

　　3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战）

　　五.主题探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　六、作业

　　1.发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一短文。

　　2.背诵课文。

　　3.课后题三

　　板书设计

　　共工怒触不周山

　　争帝----触山——-柱折——维绝——天倾——物移——地陷——尘归

6、《共工怒触不周山》教学教案一等奖设计及反思

　　教学设想：

　　七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。

　　教学目标：

　　1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。

　　2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.

　　3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。

　　教学重点与难点：

　　1. 重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。

　　课时安排：1课时

　　课前准备：

　　1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；

　　2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。

　　教学用具：多媒体教学

　　教学过程：

　　一. 导语：

　　出示幻灯图片——共工怒触不周山

　　师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？

　　生：（略）

　　（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山

　　师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？

　　生：（略）

　　师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。

　　二. 走近作者：

　　《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

　　三. 走入文本：

　　1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）

　　2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）

　　标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。

　　3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。

　　4.齐读。

　　师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的'障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？

　　生述。（可合作交流）

　　师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。

　　四. 析：

　　1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？

　　生：怒。

　　师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？

　　生：不顺心。

　　师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）

　　设计思路：

　　a.从“怒”看其表现——“触”

　　b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝

　　c.从“怒”看其战斗过程——激烈

　　（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）

　　d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？

　　（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）

　　2、再读感悟

　　在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！

　　a.自由读

　　b.指名读

　　c.男女竞赛读

　　3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）

　　五. 主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　六. 背一背。

　　七. 作业：（想象大比拼）

　　“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。

　　八、板书设计：略。

　　教学反思：

　　文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。

　　在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。

　　第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。

　　第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。

　　第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。

　　在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“

　　感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……

　　整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。

　　苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！

7、中班语言的教案绿色的和灰色的

　　活动目标：

　　1、培养幼儿乐意欣赏不同体裁、不同风格的文学作品的兴趣，初步了解叙事诗。

　　2、通过多媒体教学，帮助幼儿理解诗歌内容，体验诗歌情感。

　　3、在感知作品的基础上，初步体验诗歌中绿色、灰色所代表的意义。

　　活动准备：

　　1、制作与诗歌内容相关的课件。

　　2、大灰狼头饰，一只小鸟及鸟笼。

　　3、幼儿操作图片若干，绿色的、灰色的牌子若干。

　　活动过程：

　　1、整体欣赏诗歌

　　师：“今天老师给小朋友带来了一首诗，你们想听吗？现在我们一起来听一听，看一看。”（屏幕显示诗歌内容，图像、配音）

　　2、分段欣赏诗歌，理解诗歌情节，初步体验情感。（定格背景）

　　师：“诗歌的名子叫什么？诗歌里都说了些什么呢？让我们一起再来仔细地看一看。”

　　（1）欣赏第一节，体验诗歌第一节的.情感：

　　问：“小朋友，你觉得这儿的环境怎么样，有哪些是绿色的？”

　　（2）欣赏第二节，让幼儿感受狐狸的狡猾，小鸟的善良。问：

　　a、“绿色的草地上谁来了，它为什么要躲进草丛呢？”

　　师：小朋友们，如果你遇到了危险，你会躲吗？

　　（扮演大灰狼的老师出现，师生一起表演躲。）

　　b、“小兔知道吗？有谁知道？绿色的小鸟是怎么做的？”

　　（3）欣赏第三节、四节，让幼儿体验小兔的机智、聪明，狐狸的失望。问：

　　a、“小兔知道后，它是怎么做的？”

　　b、“它为什么顶着芭蕉叶呢？它是怎么走的？有谁会轻手轻脚的走？”

　　c、“灰色的狐狸为什么要叹息？它只看见了什么？有谁会做叹息的样子”

　　3、整体欣赏诗歌一遍，加深理解，进一步体验情感。

　　师：“现在我们把诗歌再欣赏一次，如果你喜欢，可以轻轻地跟着说。”

　　4、迁移经验，玩游戏。

　　（1）讨论：小兔安全地经过了草地，它想谢谢大家帮助了它，那是谁帮助了它呢？（绿色的小鸟，绿色的棕榈叶、森林、小溪、草地）

　　问：“这么多的绿色帮助了小兔，你喜欢绿色吗？”

　　师：生活中人们都非常喜欢绿色，常常把美好的事情用绿色来表示，把不美好的事情用灰色来表示。

　　（2）玩游戏：看画面贴牌子

　　师：“我们来玩一个游戏，老师这儿有一些小图画

　　画面内容：

　　1、小朋友浇花；

　　2、落泪的小鸟站在被乱砍的树桩上；

　　3、小朋友爬树；

　　4、把垃圾扔进垃圾桶；

　　5、工厂的烟囱冒着浓烟；

　　6、小朋友们在植树；

　　7、河面上浮着很多垃圾……

　　小朋友可以互相讨论一下，哪些画的内容是美好的，可以用绿色表示，哪些画的内容是不美好的，可以用灰色表示。

　　5、放飞小鸟，结束活动。

　　师：“今天我们欣赏了诗歌《绿色的灰色的》，而且知道了生活中哪些事情可以用绿色表示，哪些事情可以用灰色表示。（老师把鸟笼放在固定的地方）小朋友们看到什么？小鸟在鸟笼子里会有什么感觉？这一行为我们用绿色的还是用灰色的来表示呢？我们应该怎样来帮助它？”

　　师生一起到活动室外放飞小鸟，结束活动。

　　活动延伸：

　　1、课后在表演区让幼儿表演诗歌内容。

　　2、在日常生活中，引导幼儿观察，哪些事情可用绿色表示，哪些事情可用灰色表示。

　　3、组织开展“我是绿色小天使”活动，让幼儿在实际行动中进一步体验绿色的美好。

　　效果分析：

　　幼儿在欣赏活动中，能够正确运用感官，理解诗歌的内容，感受诗歌的语言美、意境美，并能借助语言、动作、表情等方式创造性地表现出来。幼儿在文学作品的熏陶感染中，不仅提高了幼儿语言能力，而且其情感、行为都能朝着积极的价值取向去发展，充分发挥语言教学独特的教育功能。

共工的一等奖说课稿这篇文章共63499字。

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