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《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。接下来是小编为大家整理的初二语文《爱莲说》教案大全,希望大家喜欢!
初二语文《爱莲说》教案篇1
教学目标:
1、了解有关周敦颐的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语。
2、学习本文托物言志的写法,理解骈散结合的句式特点,掌握衬托的写作手法及其作用。
3、理解文章的主旨,结合莲、菊、牡丹的象征意义,体会托物言志的写法。
4、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质;体味周敦颐的人格魅力,做一个洁身自好、品德高尚的人。
教学重点:目标2.
教学难点:目标3.
教学方法:朗读、研讨。
课型:新授课。
课时数:2课时。
教学过程:
第一课时:
一、创设情境,导入新课:
大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说,描写花的诗句比比皆是。但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》
二、整体感知课文内容:
1、“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。“说”是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述道理,也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》属于后一种。
2、作者:周敦颐(1017—1073),北宋著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州人。历任地方官吏,曾任虔州通判等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。世称之为濂溪先生,卒谥元。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。
3、《爱莲说》选自《周元公集》,是周敦颐于熙宁初年(1068)擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,批霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,写下了著名的《爱莲说》。后来,人们便把莲池誉为“爱莲池”,至今,星子县还有它的遗址。
4、学习生字:
蕃(fán) 颐(yí) 濯(zhuó) 淤(yū) 涟(lián)
蔓(màn) 亵(xiè) 噫(yī) 鲜(xiǎn)有闻
5、教师范读课文,学生自由朗读课文。
三、古汉语知识:
1、词类活用:
(1)、不蔓不枝(名词“蔓”、“枝”受否定副词“不”修饰,用做动词。)
(2)、香远益清(形容词“远”充当“香”的谓语,用做动词:远播。形容词“清”受副词“益”修饰,用做动词:显得清幽。)
2、古今异义词:
宜乎众矣(宜:当。这里和“乎”连用,有“当然”的意思。今常用义为:合适;应当。)
3、古汉语句式:
(1)、判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(2)、倒装句:
菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
(3)、省略句:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(“出”、“濯”后面均省略介词“于”,前者相当于“从”,后者相当于“在”。)
四、教师小结:
《爱莲说》这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度;以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
本篇文章言简意丰,文笔摇曳多姿,讲究散句和骈句的交错运用,读来铿锵悦耳,顿挫有致。
五、布置作业: 研讨与练习一。
第二课时:
一、情境导入:
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,跟现代杂文颇为相似,“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理。”
二、整体感知课文内容:
1、教师范读、指名读课文。
2、理清条理:
第一段主要从莲花的生长环境,体态、香气、清高风度等方面描写它的形象,表明自己“独爱莲”的原因。开头从“水陆草木之花,可爱者甚番”总说花的可爱。然后分说晋陶渊明“独爱菊”,“自李唐来,世人盛爱牡丹”,“予独爱莲”及其原因,表明作者对花的喜爱与众不同,中心明确。
第二段,揭示菊、牡丹、莲花的象征意义。以花喻人,在对爱菊者、爱牡丹者的品评中,慨叹追名逐利、趋炎附势的庸俗世风,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。
三、小组合作,翻译课文。
四、细读课文,讨论探究:
初二语文《爱莲说》教案篇2
教学目标:
了解“说”这种文体及其特点。
积累重要文言词语,诵读课文。
学习本文托物言志和衬托的写法。
体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感悟做人的道理。
教学重点:
理解作者爱莲的理由及本文托物言志的写法。
朗读并背诵课文。
教学难点:
写菊、牡丹对表达中心的作用。(理解作者运用“菊”“牡丹”来正衬和反衬的作用)
教 具:多媒体
课 时:一课时
(前言:今天很荣幸和老师们一起参加这次研讨活动,多谢石主任给我这次发言的机会,通过刚才分组研讨、交流,我再一次感受到了在座的老师们扎实的基本功、先进的教学理念,同时也感到自己是多么的滞后。老师们的教学设计个个是精品,老师们的发言字字珠玑,真是获益匪浅!在此,我也只好班门弄斧,请多多包涵!下面说一说我备这节课的思路。)
教学过程:
激趣导入:
(第一个环节:激发兴趣,导入新课。我是这样设计的……这个导语激活了学生的思维,激发了学生学习兴趣,达到了“课伊始,趣亦生”的境界,为后面的各环节做好了情感铺垫。)
同学们,谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答:莲花)澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽,是因为澳门不但莲多、莲美,还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶,宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花,写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题)。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。
检查预习:
(过渡:第二个环节:检查预习。导入新课后,就开始检查学生的预习情况,这个环节一定要落实好,让学生养成良好的预习习惯。检查预习的内容主要是“文学常识”和“生字读写”这两个学前目标,然后围绕这两个目标设计2—3道题。我是这样设计的:1.……2.……3.…… 3道预习检测题做完后,教师在此基础上进行补充,以便学生对作者及文体“说”能有更为准确全面的了解,从而能达到快速、深刻地理解课文的目的。)
1.《爱莲说》选自 ,作者是 ,字 , 朝代哲学家。
2.本文是一篇 (文体),通常借 说明 。
3.生字读音:
甚蕃( ) 濯( )清涟( ) 淤( )泥 亵( )玩 鲜( )有闻
◆教师补充有关作者及文体知识:
1.周敦颐(1017——1073),宋代道州(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
2. “说”是一种文体,属议论文范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题《爱莲说》的意思是什么呢?
学生回答…… (可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” )
(过渡:由介绍“说”这种文体,引发这样一道思考题:课文标题《爱莲说》的意思是什么呢?生答……然后教师追问:作者究竟为什么爱莲花?作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢?让学生带着这些问题朗读课文。朗读课文是我设计的第三个环节。朗读是文言文教学中的重要手段,应反复进行,将朗读教学贯彻课堂始终,后面的“疏通文意”“研读课文”“背诵课文”等环节,我都安排了朗读训练,要引导学生采用轮读、个读、听读、齐读、小组读等多种形式朗读,以读带动对课文的理解,借此落实教学目标。关于本课的朗读我设计了以下几个环节:)
朗读课文:
自由朗读。要求读音正确、注意朗读时的节奏、语气、语调。并把自己朗读时的困惑做好标记。
小组解决朗读难题,把好朗读关,让每个学生都能熟练朗读,并划出朗读的节奏。
教师范读。要求学生认真听读,注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
任意抽取2名学生朗读课文,检查朗读效果。
学生轻声通读课文,读出感情。
齐读课文。要求声音洪亮,精神饱满。
(过渡:“朗读”这一环节着重体现了《新课标》“在教学中尤要重视培养良好的语感和整体把握能力”。学生在反复的听读与朗读之后,已基本能做到粗知课文大意,在此基础上要求学生以小组形式结合课下注释、抓住关键词进行翻译,并互相讨论疑难问题,达到对课文内容的基本理解。这是本课的第四个环节——疏通文意。翻译是文言文的重点,应多安排时间落实,在这个环节我是这样设计的……)
疏通文意:
分组自学。参照注释和工具书,先独立翻译,并标出不懂之处。
小组内解决难以翻译的句子,教师可点拨。
师生互动,检测翻译效果。可采用提问法、出示检测题等形式进行。(见《学案》) 提到
《学案》,我插上两句题外话,在日常教学中我大多采用教案与学案相结合的教学方法,让学生课堂上学到的知识在学案中得到巩固提高,而且我在学案中设计的问题与中考紧密相连,力争每篇课文都与中考亲密接触,教学效果不错,不妨一试!言归正传。
小结:理解了文意,学生应知道作者为什么这样爱莲花了,然后让学生把文中具体描写莲的语句找出来,齐读!在读中感受语言美、形象美!
合作探究,研读课文:
(第五个环节:合作探究,研读课文。在疏通文意的基础上研读课文,赏析文章的内容、写作手法、作者情感等等,给学生出示思考题,然后小组讨论交流,教师巡视点拨。这个环节是本课的难点,一定给学生充分思考的空间。我是从3个方面进行设计的……)
理解莲花的高洁品质:
出示问题组:
eq oac(○,1) 作者爱莲的什么呢?
eq oac(○,2) 作者是从哪些方面描写莲花的?赞美了莲花的哪些品质?
小组讨论,然后展示成果:(成果展示后教师进行小结……)
eq oac(○,1) “出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
初二语文《爱莲说》教案篇3
教学目标:
1.结合预习检查,疏通文意,背诵课文。
2.通过对莲形象的品读,归纳莲的品质。
3.通过对主旨的探究,学习衬托和托物言志的写作手法。
教学重点:
1.通过对莲形象的品读,归纳莲的品质。
2.学习衬托的手法。
教学难点:
通过对莲形象的品读,领悟莲的精神内涵。
教学准备:
教师:制作多媒体课件、微视频
学生:1. 预习课文,准确熟练朗读,完成课文通译。
2.查阅资料,了解作者情况,及“说”这种文体特点。
教学过程:
一、导入
出示一组花卉图片,配乐,创设情境
教师:欣赏了这么多美丽的花儿,你用《爱莲说》中的一个句子来形容一下?(看来你把文章读懂了)__最爱梅花,因为梅花总在风雪中傲然绽放;陶渊明最爱菊,用菊花来表明自己喜欢归隐的志向。北宋哲学家周敦颐毕生酷爱莲花。他爱的是莲的什么呢?我们一起从《爱莲说》中寻找答案。
二、检查预习情况
1.齐读,正音。强调易错读音:鲜 xiǎn 蕃 fán 予 yú
2.出示多媒体,出示教师总结的学生预习中的困惑,集体讨论解答.
(白居易的诗《买花》就如实的记录了长安贵族买牡丹花的场面。其中有两个句子:一丛深色花,十户中人赋!意思是——富贵闲人一束花,挥霍掉十户中等人家一年的租税)
家家习为俗,人人迷不悟。人人都乐在其中。所以说,唐宋时期人们喜爱牡丹花是真实的。)
3.通译全文。(巩固背诵)
4.在线检测,解决存在主要问题。
5.学生巩固(根据刚才的检查情况,再巩固一下)
三、精读细品(一) ——品“爱莲”
1.教师:周敦颐为了能和莲花日日相伴,在自己住的地方专门挖了一个池塘,种满莲花,而且起的名字就叫“爱莲池”,周敦颐为什么如此爱莲,你能从文中找到答案吗?
明确: = 1 GB3 ① “(予独爱)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” ?
= 2 GB3 ② “莲,花之君子者也”
2.教师:齐读第一段中描写莲花的文字。
(第一遍读)生齐读
教师:作者在写这段文字的时候,内心对莲是一种什么样的情感?(喜爱)那你读出来了吗?
(第二遍读)学生试读
朗读指导:
读出轻重,哪个词最能表达情感就重读,注意断句(予/独爱/莲之出淤泥/而不染),运用你的表情。(脸上带着喜爱的表情,再来读读看!)
教师:你能用你的语言描述一下莲的形象吗?
(你的表达清楚流畅或你的语言很优美)
教师:周敦颐爱的只是莲这美丽的外形吗?他爱的究竟是莲的什么呢?
明确:不是(品质、精神)
教师:那么你怎么从这段描写中发现它的品质精神?
(看来,我们需要一个好的方法帮我们来解决这个困难)
打开学习任务单,按照要求完成第二大题第一小题。如果有困难,可以借助微视频——《透过外在形象 探究内在品质》
学生活动:
= 1 GB3 ① 品读文段,观看视频,归纳概括,写在任务单上。
= 2 GB3 ② 小组交流探讨,继续完善答案
= 3 GB3 ③ 选一个人代表本组准备班级交流。
班级交流。
总结:我们可以选最有代表性的词语做好笔记重点记忆。(洁身自好、不与世俗同流合污、正直等)
带着对对莲花高洁品质的理解,让我们再来朗读一遍这段话。你来试试?
(你的朗读让我们听出了
背诵本文段。
3. 教师:再来看你找到的第二个句子齐读“莲,花之君子者也”
教师:翻译这个句子(顾玲钰)。
初二语文《爱莲说》教案篇4
教学目的
1、理解托物言志的写法
2、背诵课文
教学设想
1、课型:语言自读涵咏课
2、课时:一课时
教学过程
一、导语设计
设计一:
同学们,我们能够很好地生活在世上,是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界,还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,描写牡丹的诗句“天下无双艳,人间第一香”,描写杏花的诗句“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”……可以说,描写花的诗句比比皆是。但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)
设计二:
师:同学们,你们爱花吗?
生:(略)
师:既然爱花,那么请你说出一种你喜爱的花,并说出喜爱的原因。
生答:(略)
师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)
设计三:
师:这节课,咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,她从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。
生答:(略)(充分利用教室内的多媒体网络资源现场调阅网上有关“莲花”的古诗文句)
师:同学们平时看的书很多,朗读得也不错,这些诗句都从不同的角度描绘了莲花,赞美了莲花,令人陶醉,令人难忘。今天,咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》(板书课题:爱莲说)
[注:三种“导语设计”根据课堂需要任选一种。]
二、整体把握,感知语言
1、教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。
2、让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。
3、任抽两名学生朗读课文,同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4、全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。
三、品味语言,领悟语感
师:我们把课文读好了,理解课文就容易多了。作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?
①从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;
②从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;
③从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。
师:作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢?
作者借莲花来写人。
①在社会大环境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴;
②作者自喻不与俗人为伍,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;
③把莲花人格化,自喻自己刚直、庄重,大有如屈原所说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
师:作者借莲花来写人,而又直接在文中点出来,那这种写法叫什么?(明确:托物喻人)那么,下面我们结合“时代与环境资料”(打开多媒体中的“背景文字”),看完后,想一想,周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格?
提示:学生活动,教师小结。
小结:大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句,是和他所处的时代、环境息息相关,更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示:要写出有分量、有深度、有新意的文章,就不仅要贴近生活,有真实的经历,还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。
师:刚才,同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下,看看还有什么不懂的,提出来,请同学帮助解决。
学生可能会提出以下几个问题:
(1)篇文章的主体写的莲,为什么要写菊和牡丹?
[提示]对比、衬托(正衬、反衬)
(2)为什么作者在第一段连用两个“独”字?
[提示]第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
(3)课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢?
[提示]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。
四、实践语言,习得语感
1、读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。
(学生活动,教师适时点评)
2、在改革开放的今天,社会上出现了一些不正之风,我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?
(学生讨论,老师适时引导点评)
五、背诵积累,积淀语感
1、延伸积累,师生补充有关描写“莲花”的诗句。
2、指导学生有感情地背诵课文。
六、结束语
课上,同学们想到了人、事、物、名言,如果稍加整理,就可成为一篇很有说服力的文章,为了使这篇课文进一步得到深化和运用,今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时,别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。
初二语文《爱莲说》教案篇5
目标:
1、熟读成诵;
2、品析莲的形象美;
3、感悟诗人的品德
设想:
读析品分四块推进
过程:
一、课前预习:
熟读课文,并阅读课文注释及练习
二、导入:
教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词
三、分四块推进
(一)朗读
1、备读:要求畅读五分钟,每个人都必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。
2、学生尽情朗读
3、课堂发言:如:散句与骈句的交错运用,长句短语的错落有致,叙述、描写、议句的熔为一炉、疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰,文笔摇曳多姿,诵读起来格外舒畅。
(二)析读
1、学生带着问题继续诵读课文
2、教师出思考题:
①全文的主体形象和陪衬形象。(莲——菊和牡丹)
②作者从哪几个方面描绘了莲的形象。(作者从生长环境方面描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面,写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。)
③文章怎样表现了莲的品质。(文章表现莲的高洁品质,从三个方面入手:直接描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情议论。)
(三)讲读
对课文需要着重理解的地方进行讲解。主要内容有:
1、直接写莲花的句子,句句写景,又句句抒情;句句赞莲花,又是句句赞君子,既是描写,又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。
2、第一段文字是状物,第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德,言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
(四)抄读和背读
课末留几分钟时间,学生自行完成。
初二语文《爱莲说》教案篇6
学习目标:
了解作者和“说”这种文体的特点
朗读课文,能够感受到文学的美,试着当堂背诵。
结合注释,领会文章内容。
能够了解什么是“托物言志”;了解什么是正衬和反衬
领悟短文所表现的作者的志趣和情操,学习作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和追求高洁德行的志向
感受作者在文中所蕴含的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受
教学重点:
“莲”美丽的形象,优美语言的欣赏,作者的志趣和情感。
教学难点:
是正衬和反衬的理解。
预习:
1、收集有关各种花的诗句和图片,最好能诗画相配。展示自我才情。可参考后面的综合性学习。布置综合性学习。
2、理解文义
3、文中哪些语句是在直接描写莲花的?分别从哪几个方面来写的呢?找出相应的句子。
生长环境、体态香气、气质风度
4、作者写的难道仅仅是莲花吗?这是一种什么写法?理解托物言志的写法
还歌颂了具有莲花那样高尚品质的人——君子,作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人——托物言志
5、文中的三种花分别象征什么?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
莲——君子——洁身自好,不慕名利——赞美
菊——隐逸者——志向高洁,隐居避世——惋惜
牡丹—富贵者——贪慕荣华,追求名利——厌恶讽刺
6、作者为什么要写菊花和牡丹,直接写莲就行了吗,这样写对表现文章的主题有何作用?这种写法是什么?理解衬托——正衬、反衬的写法
7、本文表达了作者怎样的思想感情?
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
8、能否模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。
教学过程:
一、导入
记得我刚到培正学校的时候老师们对八年一班的同学赞不绝口,后来我也看到我们班得的流动红旗最多,为了回报学校领导和老师对我们八年一班的厚爱,请同学们展示自己创作的诗画,并以热烈的掌声欢迎老师们莅临指导。
今天老师也收集了几幅诗画送给大家,看到这么优美的意境同学们一定想说点什么,那么今天我们先听北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》,然后再让同学们说。
“说”,是一种议论性的古代文体,既可以发表议论,也可用来抒发感情。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
二、出示学习目标
三、听配乐朗诵范读。听读课文,整体感知。
订正读音。
认真体会作者表达的思想感情及朗读时的语气语调。
听后学生齐读一遍
要求:注意字音,停顿,抑扬顿挫。
朗读要点:
1、读准字音。
2、用舒缓的语气。
3、注意抑扬顿挫,有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文义
五、快速背诵,比赛选取一名,掌声鼓励
六、理解托物言志的写法
1、阅读思考:
文中哪些语句是在直接描写莲花的?
2、这些语句分别从哪些方面来描写莲花的?生长环境、体态、气味、气质风度
3、连线
4、小结托物言志
七、写作方法探究二
1、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?
作者还写了人们对这些花的态度,分别是怎样的?
2、作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
隐逸者、富贵者
陶渊明过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他志向高洁,隐居避世,对于这样的一位高人,作者抱着什么样的情感态度?从文末的一句话中可以看出:菊之爱,陶后鲜有闻——惋惜。
在评选国花的时候很多人推崇牡丹,其实早在唐朝初期特别推崇牡丹,把它从山西一带移植到长安,视为珍品。暮春时节,权贵们往往不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡,以致长期以来形成一种社会风气,直到宋代仍然存在。因此,牡丹被认为是“富贵”的象征。对于这位贪慕荣华追求名利的富贵者作者又抱什么态度呢,从文末“牡丹之爱,宜乎众宜”可看出——厌恶讽刺
3、作者为什么要写菊花和牡丹,直接写莲就行了吗,这样写对表现文章的主题有何作用?这种写法是什么?
明确、衬托、正衬、反衬
八、小结本文主旨
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
九、学生说话
周敦颐说完莲,现在由我们同学们来说了,说什么呢,模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。
但要注意的是:
(1)要注意内在联系;
(2)要有新意。
初二语文《爱莲说》教案篇7
一、教材分析
《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章,这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也讽喻了当时追名逐利,趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象,进而领略其内在的气质,最后知晓其象征意义,并从中感悟古人追求的“君子”之风。
二、教学目标
1、知识目标:培养学生阅读和翻译浅近文言文的能力;了解“说”这种文体;
2、能力目标:提高学生的文学修养;
3、情感目标:培养学生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教学重、难点
1、把握文中的重点字词
2、把握对比和衬托的写作手法
3、充分理解托物言志的写法
四、教学方法
1、诵读教学法:贯穿朗读教学指导,欣赏本文精炼、间洁、含蓄、深刻的语言之美,并组织多种形式的诵读。
2、分组讨论法:教师提问,学生分组讨论,激发学生自主解决问题的能力。
五、教学过程
1、导入
同学们,花是大多数人比较喜欢的一种植物,你最喜欢什么花?为什么?
好了,大家都说出了自己喜欢的花和喜欢各种花的原因,今天我们就来学习一下宋代理学家周敦颐到底喜欢什么样的花,它又是怎样用语言来表达对花的喜爱之情。
2、作者介绍及题目
周敦颐是宋代理学的创始人,唯心主义哲学家,字茂叔“元公”是他死后的谥号他对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
解题:“说”,是一种古代文体,用于阐述作者对问题的见解,很讲究辞采,跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢?
3、朗读课文,标出生字词,并给下列字注音:
蕃 、淤、 濯 、涟、 亵 、鲜
4、再度课文,结合注释学生自行翻译词句,老师找学生起来逐句翻译。
学生能够翻译时的要求
(1)尽量译出每一个字;
(2)补出省略成分;
(3)通畅,准确。
然后每个找学生起来,先朗读,再口译。
教学生起来翻译时,老师要注意把难句交给优秀生,容易的交给后进生,以调动各类学生的积极性,让他们都享受到成功的欢乐。
5、教师在学生翻译过程中,解决重点字词
说:一种文体
清:清水
蔓:长蔓,长枝
益:更
谓:认为
予:我
蕃:多
染:沾染(污染)
濯:洗涤
亵:亲近而不庄重鲜:很少宜:应当
6、教师重点讲学生难懂两个文言句式:
(1)“予谓菊,花之隐逸者也”。
判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。
(2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同
7、译文
水里、陆上的草本、木本的花儿,可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来,世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽),在清水里洗过而并不显得妖媚,中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的(或:不长藤蔓,不长丫枝),香气在远处更加清幽,笔直的洁净的立在那里,可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花,陶渊明之后很少听到。爱莲花,像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人,该是很多了。
8、再读课文,小组思考并讨论下面问题
(1)写“爱莲”,为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?
答案:是衬托手法,其中,爱菊是正衬,爱牡丹是反衬。
(2)陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?
答案:不爱,他“独爱菊”。
可以根据这个答案延伸,将陶渊明的人品和他的一些作品作一下介绍,明确陶渊明不与世俗同流合污的气节。
(3)周敦颐对菊花持什么样的态度,为什么?
答案:周敦颐不爱菊花。
原因:
a 、他自己说“独爱莲”。
b 、他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的,他要在污浊的.社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。教师归纳:两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
(4)莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?
答案:主要象征在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。
(5)作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人,表达什么思想?
a 、婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
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