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八年级文言文《核舟记》知识点复习

  课内文言文主要有《马说》、《陋室铭》、《山市》、《活板》、《核舟记》《口技》、《送东阳马生序》.接下来是小编为大家整理的八年级文言文《核舟记》知识点复习,希望大家喜欢!

  八年级文言文《核舟记》知识点复习一

  参考译文:

  明朝有个手艺特别精巧的人,名字叫做王叔远,(他)能够在一寸长的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船,刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

  小船从船头到船尾长度八分多点儿,高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱,(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。

  船头坐着三个人:中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端,右手指着手卷,好像在说些什么。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着(一串)念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

  船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇,左手抚着火炉,炉上有个壶,那个人的眼睛正看着(茶炉),神色平静,好像在听烧茶的声音。

  那只船的顶部稍微平坦,就在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。

  总计(在)一条船(上),刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊,技艺真是奇妙极了!

  一、字解

  器皿(mǐn) 罔(wǎng) 贻(yí) 高可二黍(shǔ)许 篛(ruò)篷执(zhí)

  石青糁(sǎn)之 髯(rán) 不属(zhǔ) 诎(qū) 椎(chuí)髻(jì)天启壬(rén)戌(xū)舟尾横卧一楫(jí)舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī)

  二、通假字

  诎右臂支船(诎——通“屈”,弯曲。)

  左手倚一衡木(衡——通“横”,横着)

  为字共三十有四(有——通“又”,用在整数和零数之间)

  舟首尾长约八分有奇(有——通“又”用在整数和零数之间。)

  虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”,男子美称,多附与字之后)

  盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣)

  三、一字多义

  奇:1.明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、(手艺)奇妙,奇特。

  2.舟首尾长约八分有奇零数,余数。

  有:1.明有奇巧人曰王叔远表存在的动词,与“无”相对。

  2.舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。

  为:1.为宫室、器皿、人物雕刻。

  2.中轩敞者为舱是

  3.为人五:为,刻有。

  可:1.高可二黍许大约

  2.珠可历历数也可以

  端:1.东坡右手执卷端(名词,“画卷的右端”)

  2.其人视端容寂(形容词,“端正、正”)

  木:1.能以径寸之木(木块)

  2.以至鸟兽、木石(树木)

  者:1.中轩敞者为舱(……的部分)

  2.居右者椎髻仰面(……的人)

  曰:1.明有奇巧人曰王叔远(叫作)

  2.文曰:天启壬戌秋日(是)

  扇:1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词)

  2.居左者右手执蒲葵扇(扇子)

  启:1.启窗而观,雕栏相望焉(打开)

  2.天启壬戌秋日(古代称立春立夏为“启”)

  而:1.中峨冠而多髯者为东坡(连词,并且)

  2.而计其长曾不盈寸(转折,但是)

  以:1.能以径寸之木(用)

  2.以至鸟兽、木石(甚至)

  八年级文言文《核舟记》知识点复习二

  一、文学常识

  1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢(yī)(约1596-约1625),字子敬,散文家,著有《茅檐集》。

  2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。

  二、文白互译:

  原文:⑴明有奇(q)巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn)、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态。尝贻(y)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  译文:⑴明朝有个手艺奇妙精巧的人,名字叫做王叔远,(他)能够用直径一寸的木头,雕刻宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

  原文:⑵舟首尾长约八分有(yu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。中轩(xuān)敞者为舱,箬(ru)篷(png)覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻山高月小,水落石出,左刻清风徐来,水波不兴,石青糁(sǎn)之。

  译文:⑵小船从船头到船尾长度大约八分多一点,高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着山高月小,水落石出,左边刻着清风徐来,水波不兴,用石青涂在刻着字的凹处。

  原文:⑶船头坐三人,中峨冠而多髯(rn)者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝(xī)相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

  译文:⑶船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端,右手指着手卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着一串念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。

  原文:⑷舟尾横卧一楫(j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chu)髻(j)仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

  译文:⑷船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇,左手抚着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。

  原文:⑸其船背稍夷(y),则题名其上,文曰:天启壬(rn)戌(xū)秋日,虞(y)山王毅叔远甫(fǔ)刻,细若蚊足,钩画了(liǎo)了,其色墨。又用篆(zhun)章一,文曰初平山人,其色丹。

  译文:⑸那只船的顶部稍微平坦,就在上面刻着作者的题款名字,文字是天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻,(字迹)像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是初平山人,它的颜色是红的。

  原文:⑹通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有(yu)四。而计其长曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之。

  嘻(xī),技亦灵怪矣哉!

  译文:⑹总计在一条船上,刻有五个人,八扇窗;刻有箬竹叶做的船篷,船桨,炉子,茶壶,手卷,念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊,技艺也真神奇啊!

  三、文言词语

  (一)、通假字

  1、诎右臂支船(诎通屈,弯曲。)

  2、左手倚一衡木(衡通横)

  3、舟首尾长约八分有奇为字共三十有四(有通又,用来连接整数和零数)

  4、虞山王毅叔远甫刻(甫同父,男子美称,多附于字之后)

  (二)、古今异义词

  1、尝贻余核舟一。(尝:古义:曾经。今义:品尝。)(贻:古义:赠。今义:贻误,贻害)

  2、高可二黍许。(可:古义:大约。今义:可以。)(许:古义:左右。今义:答应或表猜测。)

  3、其两膝相比者。(比:古义:靠近。今义:比较,对比。)

  4、而计其长曾不盈寸。(曾:古义:尚,还。今义:曾经。)

  5、矫首昂视。(矫:古义:举。今义:矫正。)

  6、舟首尾长约八分有奇(奇:古义:零数。今义:奇数。)

  7、盖简桃核修狭者为之。(简:古义:挑选。今义:简单。)

  8、以至鸟兽、木石。(以至:古义:以及。今义:连词,用在下半句的开头,表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。)

  9、罔不因势象形。(象形:古义:雕刻各种事物的形象。今义:六书之一。)

  (三)、词类活用

  1、卧右膝(卧:动词的使动用法,使卧)

  2、中峨冠而多髯者为东坡(峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子)

  3、居右者椎髻仰面(椎髻:名词用作动词,梳着椎形发髻)

  4、箬篷覆之。(箬篷:名词用作状语,用箬篷)

  5、石青糁之。(石青:名词用作状语,用石青。)(糁:名词用作动词,涂抹。)

  (四)、一词多义

  1、其:①他们的(其两膝相比者)②他的指佛印的(而竖其左膝)③那,那个(其人视端容寂;其船背稍夷)④指船底(则题名其上)⑤它的,指字的(其色墨;其色丹)⑥代船(而计其长曾不盈寸)

  2、端:①一头,一方(东坡右手执卷端)②正(其人视端容寂)

  3、可:①大约(高可二黍许)②可以(珠可历历数也)

  4、曰:①叫做(明有奇巧人曰王叔远)②是(文曰初平山人,)

  5、者:①的人(中峨冠而多髯者为东坡)②的(两膝)(其两膝相比者)

  6、为:①雕刻(为宫室;盖简桃核修狭者为之)②是(中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。)③刻有(为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一。为字共三十有四)

  7、之:①的(能以径寸之木)②代船舱(箬篷覆之)③指窗户(闭之)④指刻字的凹处(石青糁之)⑤指竖起的左膝(左臂挂念珠倚之)

  8、奇:①q奇妙(明有奇巧人曰王叔远)②jī零数(舟首尾长约八分有奇)

  9、绝:①极,非常(佛印绝类弥勒)②与世隔绝(率妻子邑人来此绝境)

  10、云:①句尾语气助词,可不译(盖大苏泛赤壁云)②说(孔子云)

  11、并:①和(题名并篆文)②都(并怡然自乐)

  12、语:①yǔ说话(如有所语)②y告诉(此中人语云)

  13、木:①木头(能以径寸之木)②树木(以至鸟兽、木石)

  14:有:①有,与无相对(明有奇巧人曰王叔远)②同又,用来连接整数和零数(舟首尾长约八分有奇)

  15、而:①表承接(启窗而观)②表并列(中峨冠而多髯者为东坡)③表转折,但是(而计其长曾不盈寸)

  四、特殊句式

  1、判断句:

  (1)中峨冠而多髯者为东坡。(2)中轩敞者为舱。(3)盖大苏泛赤壁云。(4)盖简桃核修狭者为之。

  2、省略句:

  (1)各隐(于)卷底衣褶中。(2)则题名(于)其上。(3)(佛印)卧右膝,诎右臂支船,

  (4)尝贻余核舟一(量词省略)

  3、倒装句:

  (1)其两膝相比者(定语后置)(2)通计一舟,为人五;为窗八。(数词后置)

  (3)其人视端容寂

  五、课文内容理解

  1、整体感知:

  本文细致地描述了雕刻品核舟的艺术形象,赞美了雕刻家的奇巧技艺(或古代艺人的精湛技艺),也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

  2、《核舟记》说明顺序:空间顺序

  3、文章结构:

  核舟记:总起(1)分述(2-5)总结(6)

  总起(1)介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就,点明了核舟的主题。

  分述(2-5)具体介绍了核舟的结构,舟上的情形。

  总结(6)概括全文,赞颂技艺之精湛。

  顺序:船中间(船舱):第二自然段:核舟的大小和船舱的布局。

  船头(游览者):第三自然段:三个游览者的神情。

  船尾(舟子):第四自然段:舟子的发型、神态、动作。

  船背:第五自然段:题名和印章。

  4、本文写作特色:①观察细致,描写生动;②层次分明,重点突出;③富于想象。

  5、写舟的正面却不是按照船头中间船尾这样的顺序写,而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写?

  大概有两个原因:一是核舟的中间部分是舱,高起而宽敞,十分引人注目,舱边的窗又竟然可以关闭,由此说起能够引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话,那么,苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分,而船舱就是背景部分了;先出背景,不仅可以引人入胜,还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱,就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾,这用不着细说,那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

  6、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?

  ①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备

  7、写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?

  雕刻者技艺的高超嘻,技亦灵怪矣哉

  8、闭字和启字相应,一启一闭说明了什么?

  写出了介绍的顺序:由舟外到舟内再由舟内到舟外,引导读者仔细观看,并由此引出窗上的'文字。

  9、窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?

  这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句,与上段大苏泛赤壁相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足以见他对核舟观察的精细。

  10、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,为什么先从中间的苏东坡介绍起?

  因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是泛舟的主角。

  11、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家_苏轼___。山高月小,水落石出是《后赤壁赋》中的句子;清风徐来,水波不兴是《赤壁赋》中的句子。

  12、黄庭坚是宋朝的文学家,字鲁直。

  13、点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。

  14、启窗而观,雕栏相望焉一句点明了窗子具有灵活精致的特点,说明雕刻的精巧。

  15、苏、黄二人的友好关系可以通过左手抚鲁直背一个动作和右手指卷,如有所语的神态看出来。

  16、从对佛印的神情描写中,可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性格特点。

  17、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人罔不因势象形,各具情态。(从第一段文字中找)的精湛技艺。

  18、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他轻松悠闲的神态,而左边舟子的神态则显得专注平静。

  19文中最后一段运用了列数字,作比较的说明方法,这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。

  20、点明全文中心的句子是嘻,技亦灵怪矣哉。

  21、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形,各具情态。

  八年级文言文《核舟记》知识点复习三

  明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”。石青糁之。

  船头坐三人:中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏黄共阅一手卷,东坡右手持卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属;卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

  舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

  其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰:“初平山人”,其色丹。

  通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠,各一;对联题名并篆文,为字共三十有四;而计其长,曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉!”

  练习检测

  1.我能解释下面加点的字词。

  ①其两膝相比者 ②佛印绝类弥勒 ③而计其长曾不盈寸 ④盖简桃核修狭者为之

  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许 神情与苏、黄不属 卧右膝,诎右臂支船

  珠可历历数也 高可二黍许

  2.我能用现代汉语翻译下面各句。

  ①佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。

  ②而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

  ③苏、黄共阅一手卷。

  ④其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

  ⑤尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  3.下列句子中加点的字解释有误的-项是 ( )

  A.罔不因势象形(顺着、就着) B.高可二黍许(上下) C.佛印绝类弥勒(同类) D.若听茶声然(好像)

  4. “核舟”中刻画人物栩栩如生,如“东坡” ,“黄鲁直” ,“佛印” ,作者详写船头三人的神情是为了说明什么?

  我的理解:

  5. 《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的人物、事物和文字的数量。清人林嗣环的《口技》一文的结尾处也有这么一段:“撤屏观之,一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已。”两文均用数字结尾,作者的意图相同吗?为什么?

  我的理解:

  6. 文言文使用数量词和现代文有所不同,试根据本文比较一下,不同在哪里?

  我的比较:

  7、雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?

  1.①靠近;②极像;③满;④挑选。(1)大约 (2)类似 (3)同“屈”,弯曲 (4)分明可数的样子 大约

  2. ①佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同;②可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。 ③苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。④他们互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下边的衣褶里。⑤(他)曾经送给我一个用果核雕制成的小船,(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。

  3.C 考查点:本题考查课内文言词语的意义。解题思路:一定要把词语放到具体的语境里去理解,从而做出正确的判断和选择。C项解释错误,应解释为“像”。

  4. 峨冠而多髯;如有所语;矫首昂视。是为了突出雕刻者的技艺之高超。

  5. 相同。两文的结尾都用列数字的方法,都是为了表现艺人技艺之高超。

  6. 文言文中往往有数词而无量词,现代文则数词、量词同用。文言文的数词往往都在名词后面,现代文的数词则习惯于放在名词前。

  7、主要表现在以下三个方面:①用料体积小;②所刻东西(字、景、人、物)多;③刻画细腻逼真,情态毕备,富有诗情画意。


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