八年级桃花源记知识点归纳汇总

　　《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界，在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中，作者表达了自己对现实生活的不满，以及对美好社会的向往。接下来是小编为大家整理的八年级桃花源记知识点归纳汇总，希望大家喜欢!

　　八年级桃花源记知识点归纳汇总一

　　1.重要实词

　　缘(沿着)、异(意动用法，以……为异或对……感到诧异)、穷(尽)、具(详尽)、咸(全，都)、妻子(妻子儿女)、邑人(同乡人)、绝境(与外界隔绝的地方)、间隔(隔绝，不通音信)、无论(更不必说)、足(值得)、及(到)、诣(晋谒，拜见)、津(渡口)、鲜美(鲜艳美丽)、属(类)、阡陌(田间小路)、黄发垂髫(指老人和小孩)、叹惋(感叹惊讶)、语云(告诉他说)

　　2.重要虚词

　　乃：(1)见渔人，乃大惊：竟然

　　(2)乃不知有汉：竟然

　　为：(1)武陵人捕鱼为业：作为

　　(2)此人一一为具言所闻:对

　　其：(1)欲穷其林：这

　　(2)其中往来种作：代词代桃花源

　　(3)余人各复延至其家：自己的

　　(4)得其船：自己的

　　(5)太守即遣人随其往：代渔人

　　3.多词一义

　　(1)缘溪行、便扶向路：沿着

　　(2)便要还家、延至其家：要，通邀，邀请

　　(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都

　　(4)此中人语云、不足为外人道也：说

　　4.古今异义

　　无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

　　妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)

　　绝境(古义:与人世隔绝的.地方;今义：没有出路的境地)

　　鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味)

　　交通(古义：交错相通;今义：运输事业)

　　不足(古义：不值得、不必;今义：不够”注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿”)

　　间隔(古义：隔绝;今义：两个地方分隔开)

　　俨然(古义：整齐的样子;今义：形容很像)

　　八年级桃花源记知识点归纳汇总二

　　一、文学常识

　　本文选自《陶渊明集》，作者是(东晋)朝的`(陶渊明)，名(潜)，字(元亮)，自号(五柳先生)，后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。

　　二、通假字

　　1、便要还家：通“邀”邀请

　　三、古今异义词

　　1、交通古：道路纵横交错，四通八达

　　今：运输和邮电事业的总称

　　2、妻子古：妻子儿女

　　今：成年男子的配偶

　　3、无论古：不要说，(更)不要说

　　今：表示条件的连词

　　4、不足古：不值得

　　今：不充足，不满

　　5、鲜美古：鲜艳美丽

　　今：味道好

　　6、绝境古：与人世隔绝的地方

　　今：没有出路的地方

　　八年级桃花源记知识点归纳汇总三

　　一、 文学常识

　　作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。田园诗人的鼻祖。

　　二、通假字

　　1.“要”通“邀”，邀请 　2.“志”通“记”，做标记 　3.“具”通“俱”，完全，详尽。

　　三、古今异义词辨析：

　　1.无论(古义：不要说，更不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

　　2.妻子(古义：(两个人)妻子和儿女;今义：(一个人)对男子的配偶的称呼，指妻子)

　　3.绝境(古义与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

　　4.鲜美(古义：鲜艳而美丽;今义：味道好)

　　5.交通(古义：交错相通;今义：各种交通运输和邮电事业的总称。6、不足(古义：不值得、不必;今义：不够。注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿)

　　7、间隔(古义：隔绝，不通音信;今义：两个地方分隔开)

　　8、俨然(古义：整齐的样子;今义：形容很像)

　　9、缘(古义：沿着;今义：缘故，缘分)

　　10、津(古义：渡口。问津指探访。今义：口液)

　　11、外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

　　12、仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

　　13、开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)

　　14、志(古义：做标记;今义：志气)

　　15、延(古义：请;今义：延伸，延长)

　　四、一词多义

　　1、寻：寻向所志(动词，寻找)

　　寻病终(副词，不久)

　　2、舍：便舍船(舍，动词，离开。)

　　屋舍俨然(舍，名词，房屋)

　　3、中：中无杂树(中间)

　　晋太元中(年间)

　　其中往来种作(里面)

　　4、志：处处志之(动词，做记号)

　　寻向所志(志，独字译为做标记，与所连用，译为：所做的标记。)

　　5、之：忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为的)

　　闻之，欣然规往(代词，这件事)

　　处处志之(助词，补足音节，无意义)

　　渔人甚异之(代词，这种景况)

　　6、为：武陵人捕鱼为业(动词，作为)

　　不足为外人道也(介词，对，向)

　　7、遂：遂迷，不复得路(最终)

　　遂与外人间隔(于是)

　　8、向：寻向所志(原来)

　　眈眈相向(对着)

　　9、得：便得一山(得到，引申为见)

　　得其船(得到，引申为找到)

　　10、闻：鸡犬相闻(听见)

　　闻有此人(听说)

　　11、穷：欲穷其林(形容词做动词，走到尽头)

　　穷冬烈风(深)

　　所识穷乏者得我与(贫穷)

　　12、属：有良田美池桑竹之属(类)

　　神情与苏、黄不属(类似)

　　属引凄异(连续)

　　属予作文以记之(通嘱，嘱咐)

　　13、其：欲穷其林(指示代词，这)

　　其中往来种作(代词，代桃花源)

　　余人各复延至其家(代词，代自己)

　　五、 古汉语句式

　　1、判断句：例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)

　　2、省略句：

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)

　　六、成语：

　　1、世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

　　2、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

　　3、豁然开朗：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

　　4、阡陌交通：田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂，简称“纵向”田埂;陌是指东西走向的田埂，简称“横向”田埂。

　　5、黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄;垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

　　6、怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

　　7、无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

　　七、本文的线索：以渔人进出桃花源为线索。

　　故事情节：渔人进入桃花源，访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源。

　　八、重点问题：

　　1.一段所写桃林有何特点?作者这样写的目的是什么?

　　特点：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

　　目的：开篇渲染神秘色彩，引人心弦，吸引读者，为下文渔人进入桃花源做铺垫。

　　2.桃花源给你怎样的印象?结合句子具体分析。

　　印象：美丽，神奇，幸福等等

　　分析：自然环境优美：

　　⑴桃林美：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

　　⑵桃花源自然环境优美：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　⑶桃花源人生活美：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人平等，丰衣足食，富足安宁，民风淳朴，热情好客。

　　神奇：⑴桃林奇：中无杂树 ⑵洞口奇：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ⑶桃园奇：寻向所志，遂迷。不复得路。

　　九、中心思想：本文以渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。表达了作者对现实的不满和对和平生活的向往。

　　十：写作特色：

　　1、用四字短语，句式整齐，读来朗朗上口;

　　2、层层设疑，吸引读者的阅读兴趣：

　　3、语言简洁而含蕴丰富。

　　十一、原文：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　十二：全文翻译：

　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

　　(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

　　八年级桃花源记知识点归纳汇总四

　　作者简介

　　陶渊明(约365—427年)，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。

　　写作线索

　　《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索

　　1.发现桃花林

　　2.进入桃花源

　　3.离开桃花源

　　4.再寻桃花源

　　中心思想

　　本文借武陵人偶然发现桃花源的故事，表现了作者对当时黑暗社会的'批判，反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。

　　句式

　　【判断句】

　　南阳刘子骥，高尚士也(“也”类判断)

　　【省略句】

　　1、省略主语。例如：

　　山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。(武陵人)复行数十步，豁然开朗。

　　其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。

　　(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要还家，设酒杀鸡作食。村中(人)闻有此人，咸来问讯。

　　2、省略宾语。例如：

　　问(渔人)所从来，便要(渔人)还家。

　　此人一一为(之)具言所闻。

　　余人各复延(渔人)至其家

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