最新傅雷家书读后感范文800字

　　《傅雷家书》被称为是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。以下是读后感5篇，希望大家喜欢。

　　傅雷家书读后感1

　　每个人心中都有一条河流，川流不息，那激起的浪花，折射着灵魂最耀眼的光芒。 ——— 题记

　　傅雷先生曾在给儿子傅聪的信中说：“孩子，你就像那欧洲的河，莱茵，江声浩荡······钟声复起，天已黎明，碧波荡漾。” 这句话中不乏一个父亲对儿子的欣赏、赞美与拳拳爱意，但更多的却向我们阐明了一个哲 理：人人心中都有条河流，或源远流长，或汹涌澎湃，都展现出别样的 风采。

　　翻开《傅雷家书》，书中不止有傅雷夫妇的嘘寒问暖，更有父子、母子对哲学的探讨，对人生的理解。“赤子孤独了，会创造一个世界。” “ ‘通’， 方能培养气节、胸襟、目光。” 一句句的话语如一道道灵魂之浪，启迪着傅聪的心灵。我认为傅雷先生心中的河流是长江。“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。” 他有父亲的宽厚与仁慈，也有严肃和认真。面对孩子，不辞辛劳地寄去一本本书籍，一封封家信，有时展现江平岸阔，风正帆悬，对生活充满信心;有时展现大浪淘沙，惊涛拍岸，嫉恶如仇的态度;更有遇到不公，宁折不弯、视死如归的民族气节······ 这一切，都在他心中的江水里奔腾着翻滚着。

　　长江的伟大，在于其深厚渊博，宽广无垠的胸襟;而京杭大运河，则在于其哺育众生，敦厚淳朴的品质。我认为，傅聪的母亲朱馥梅心中便有一条这般的河流。她的文字朴实无华，却仍能感受到满纸的母爱温暖，如那平缓如镜的运河之水温润婉转，晶莹剔透;她所表现出来对儿子的关切，对丈夫的体贴，化为那涓涓河水，悄无声息地浸润着我们的心灵。

　　心灵的碰撞，迸发出热烈的火花;精神的河流之交汇，亦在水乳交融之间，使思想变得愈发深刻。傅雷夫妇在家信中常提及对文学、音乐、艺术的见解。“要使你的思想深邃，必先训练你的文笔。”傅雷先生对傅聪如是说。百川入海，方见大海的广阔。傅聪在与父母一次次的书信交谈中也升华了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在与儿子的信里，宛若知己攀谈。父亲充满正义，言行一致的性格深深地影响了傅聪，如一双无形的手，指引着他，让他永保一颗赤子之心。

　　每个人的心中都有属于自己的一条河流，每个人都是世间独特的存在。但惟以淡薄、专一的心态，不懈努力，方可明静如初，闪耀出夺目的光彩!

　　傅雷家书读后感2

　　这个暑假，在老师的推荐书单中，我挑选了《傅雷家书》进行研读。我为傅雷父子二人精妙的文笔所吸引，更为父亲对儿子的挚爱深情而感动!

　　一九七九年四月，当傅聪先生回国参加父母的平反昭雪的骨灰安葬仪式时，他的心中一定五味杂陈，感慨万千。他再也见不到生命中最亲爱的双亲，迎接他的已不是父母惊喜欢乐的笑颜，而是两撮萧然的寒灰。

　　可时光悠悠，情不断，大海茫茫，心相连，在曾经的岁月里，遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧连在一起的，不就是这一封封家书吗?在这些书信中，我们不是清楚地看见傅雷先生为儿子呕心沥血所留下的斑斑血迹吗?人之爱子，天性使然。人的生命总是有限的，但人的事业却永无止境，教育儿女，在某种意义上就是延续自己的生命，延续为社会、为祖国所能尽的力量。作为孩子的第一任老师，父亲傅雷的爱，是那样的深刻与深远。尽管在一次次的运动中饱受摧残，但他不改其志，始终如一地热爱祖国，以高度负责的心力为社会、为祖国竭尽所能，用书信、用教诲使身在异乡的傅聪与远离的祖国牢牢建立心的结合。傅雷先生是刚毅坚强的，他用一生告诉我们：一个纯洁正直、真诚高尚的灵魂，尽管有时会遭到意想不到的磨难与迫害，陷入暗无天日的绝境，但真实的光亮不会就此湮灭，微弱的光茫终将照彻人间，得到尊敬与爱。

　　傅雷先生可以如此顽强地直面人生的风雨，那我们呢?初二已成历史，残酷的初三已然来临，我们准备好了吗?“陆止于此，海始于斯。”里斯本海岸上罗卡角镌肯萄牙诗人卡蒙斯的这一名句，确实给人以雄壮之感。暴风雨不是我们人生的尽头，一切波折与晦暗都会过去，而且总是很快、很快。人的光荣，不在于永不失败，而在于能够屡败屡起。相信，经受暴风雨洗礼后的我们，等来的都是惊喜。

　　在那大海的航程上，不只有生存的奋斗，那里还有爱、有梦想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里荡满波浪，将苟且甩在身后。去拥抱诗意与远方，去实现那蓝色的梦想，就像傅雷先生那样，将光和热永远留在心中，凝结在行动上。

　　傅雷家书读后感3

　　有人把母爱比喻成一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香;而父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那独有的清新芬芳。就如《傅雷家书》中的那位父亲。

　　在一封封或长或短的书信中，傅雷作为一名父亲，对于儿子的关心与想念溢于言表。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”你看，字里行间都饱含着傅雷的爱子情深。

　　傅雷作为一位长者，对儿子的教导与叮咛更是时时刻刻。“末了，以后你再不能自费航空来回;为国家着想，航空票开支也太大，而火车来回对你的学习时间又有妨碍。总而言之，希望你全面想问题，要分出你目前的任务何者主要、何者次要;不要单从一个角度看问题。”“我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”都说千叮咛万嘱咐，父母心放不住。你说，傅雷苦心孤诣、呕心沥血地培养，教育儿子先做人，后做事，怎能不让我们感动?

　　而傅雷也扮演着他儿子的知心朋友。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。在信中，他以相当多的篇幅与自己的儿子谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养;当儿子遇到烦恼，他以自己的亲身经历，用细致而深刻的言语与儿子交流沟通。

　　正如傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事

　　之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

　　这看似平常的一张张书信，却又不平常。因为那背后是满载着的是父亲对孩子的挚爱、期望，那是父爱!

　　这时，我如梦初醒，在生活中被我忽视的就是父亲的爱啊。去年的生日，我邀请了几位好朋友到家来聚会。她们都都说阿姨的手艺真好，做的菜很好吃。其实为了招待客人，看似是妈妈在厨房与餐厅之间忙前忙后，而我却不知道的是，之前的绞尽脑汁想菜谱，菜市场精心挑选蔬菜，到最后一盘盘美味的佳肴摆在面前，这一切一直都是背后的父亲付出的辛苦与设计最多啊!

　　向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道藏在背后的是那含蓄而又的父爱!

　　父亲是家里的顶梁柱，为家撑起了一片天。

　　父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。

　　父爱是北斗，即使在伸手不见五指的夜里，也能让我辨明方向。

　　父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉。

　　父爱是一把大伞，即使在风雨交加的路上，也不让一滴水珠落在我身上。

　　无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

　　正如《傅雷家书》的导读的一句话：谆谆人生语，悠悠父子亲情。

　　傅雷家书读后感4

　　傅雷的人格与精神魅力，可以说是近代中国知识分子的典型之一，最能体现在工作与教育上。论工作，他翻译了罗曼罗兰等法国文学巨匠的多部名著,至今仍为许多人传诵。论教育，他的《傅雷家书》说明了他如何从一个知识分子的角度来培养后人。

　　《傅雷家书》自然不是家长里短的琐碎，也并非全是家长式的训诫。1961年2月7日的信便是一片极随意却又专业的中西文化对比的文章。开篇庞杂的一大段，以独特的的视角审视了近代西人的矛盾，他将其归结为“个人扩张主义与命运(神)的冲突”。这符合西方近代思想与产业革命的实情。人本主义、资本主义与科学精神，无不与教廷的律法冲突。但这是外在的。对于罗伯斯皮尔、达尔文、路德与卡拉瓦乔来说，首先要战胜它的是意识——古老、退步、单纯的意识。读罗曼罗兰、雨果和托尔斯泰的作品，我们可以深刻感受到19世纪欧罗巴大陆上思想的激荡——这种激荡，一方面较法国大革命时期更深刻普遍，另一方面又不能称其为现代化思想。那时，每一个有思想的人，都经历过 “彷徨”时期，但傅雷——在此文中并未空洞地歌颂他们的“进步”“伟大”，而是回头审视中国人的生存哲学：“中华民族自古以来不追求自我扩张，从来不把人看作高于一切……。因此我们的苦闷，较西方人为少为小。”西方人笃信宗教的热情，之后演变成了物质文明至上的信念，而中国人“本来提倡智慧”，没有一种神学真正改变了我们的思维模式。纵使五四之后，因为没有彻底的束缚也无解脱的困惑。“中国人一方面是落后，一方面也是单纯，就是说更健全一些。”但傅雷亦言，“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。”这暗示了中国人的惰性、单薄几乎毁灭了我们近代的发展道路。

　　是故，傅雷在下文中着重论述如何看待“苦闷”，这便是属于苦心规劝之范畴了。接受了新时代教育的傅聪—，确乎是面临着与西方人一样的矛盾。傅雷也是深知这一点，便要求儿子在苦闷期间不能忘了明哲的教训，才不至于转到悲观绝望，“自己的一点小我苦闷才能转化为一种活泼的力量。”

　　总而言之，傅雷试图解答一个不着边际的问题，苦闷与矛盾的来由。西人的怨念源自抗争，而中国人却因无抗争、无信仰的“和气”智慧得以摆脱怨念。这不像是家书，倒像是哲学散文。傅氏希望的，不是西方的“扩张主义”，亦不仅是中国人的“无为”。他欣赏年轻人深刻思考后的烦恼，因为他认为这是民族的动力。

　　这种观念在荒谬的六七十年代时十分“反动”。但即使到了今天，我们中的多数仍生活在“思想的防空洞”里——我们不会冒着“空想主义”的罪名解读自我、解读思想，更不要提否定现实的思辨了。我们长乐于将中国之落后归咎与思想禁锢，而将新中国视为思想恢复的乐土。殊不知，如果从来没有信仰的重担，也就没有了孤注一掷的决心。而思想上的、林语堂称为“聪明”的东西，有时拯救我们于无解的问题里，有时却陷我们于停滞的圈套中。有的人纵使百般压抑复杂，他们依旧在升华;我们的二维思想，永远是一张没有厚度的图画。傅雷颠来倒去称赞中国人的单纯与智慧，不仍然在鼓励傅聪刨根问底吗?

　　傅雷家书读后感5

　　父爱的伟大，不在于理智，而在于那种直觉的感情。我的世界，因你缤纷多彩。

　　——题记

　　爱随着风变牵挂，父子相隔千里，傅雷身在远方，但那爱化作一封封家书，越过千山万水，给傅雷送去最真的教导。

　　傅雷与儿子以朋友相称，他们谈艺术，谈生活，谈人生，恋爱，做人，修养。傅雷用自己一生的经验，解决儿子的一切难题。他严厉，连儿子写错别字都不放过;他理智，教儿子正确面对得与失;他慈爱，从不命令儿子做什么，让他自主处理。他从未直接对儿子表达爱意，但那隐忍的父爱，伴随着家书直抵儿子内心。

　　父爱就是这样的，他像那朦胧月光，虽不像母爱般温暖耀人，但却总是是在我们最迷惘时，照清前路。

　　这爱，不聒噪。这爱，不纷争。

　　我父亲的父亲，也就是我的爷爷，是一名抗美援朝的老兵。爷爷对父亲实行“棍棒”教育，从小父亲一做错事，一顿棍子便来了。甚至到父亲成年，结婚，直至有了我，这种教育也一直实行。爷爷与傅雷一样，坚持“棍棒底下出孝子”的教育方法，但他们却忽略了一点，孩子的美好童年学习，将要一直笼罩在恐惧的包围下。但爷爷和傅雷又是一样的，他们爱自己的儿子，竭尽全力的去教育，将自己一生的所得，尽数传授。三年前，我父亲失去了父亲，那是我见过父亲哭的最伤心的一次，是啊，从此以后，父爱对于他来说，便是遥不可及了。同样，傅雷在那场长达十年的中，失去了生命，但作为父亲，他们的浓浓父爱，却从未消逝。

　　这爱，未完续。这爱，来不及。

　　我的父亲，很普通，很平凡，但他给我的爱，从不平凡。若说母爱是绵绵细雨，那父爱便是磅礴大雨，震撼、激荡、英勇、无畏。他不曾为我做过多么令人感动的事，甚至，他从未说过爱我。对我来说，他很严厉，算不上平易近人，我和父亲的日常交集更是少得可怜。我从小怕他，害怕他的拖鞋随时朝我屁股飞来，尽管这从没有发生过。我想，这大概和爷爷对他的“打”，有很大关系吧。唯一令我庆幸的是，这仅限于他神智清醒的时候。每每当他喝点小酒，童稚的一面便显露出来，这也是我和他最亲近的时刻，平常所有的架子因为心灵的放松也全都卸下来了，玩耍，吵闹，好不热闹。或许，这爱才是它最真实的一面。妈妈曾经告诉我，每次当我离开家，他总会站在阳台上，望着我离去的背影，直到离开他的视线范围。

　　这爱，不表露。这爱，太沉重。

　　天下父爱，大爱之爱。

　　傅雷，爷爷，和父亲，尽管他们在中国地位上有所不同，但他们却有一个相同的代号——父亲。他们给予儿女的，是自己毕生的爱。

　　我爱父亲深沉的爱，我爱父亲凝望时的背影，我爱父亲不出声的教育。

　　还有，我爱父亲。

　　这爱，很珍贵。这爱，要珍惜。

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