你知道高一语文的知识点有哪些？

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高一语文知识点1

虚词归纳

⑴之

纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)

扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)

哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)

⑵于

苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)

此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)

⑶其

而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)

何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)

⑷而

固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)

耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)

特殊句式

渺渺兮予怀(主谓倒装句)

游于赤壁之下(状语后置)

凌万顷之茫然(定语后置)

何为其然也?(宾语前置，介词宾语前置)

而今安在哉?(宾语前置，介词宾语前置)

寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)

而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)

是造物者之无尽藏也(判断句)

客有吹洞箫者——定语后置

固一世之雄也——“也”为标志的判断句

此非曹孟德之诗乎?——“非”为标志的判断句

此非孟德之困于周郎者乎?——“非”标志的判断句

此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被动的被动句

(其声)如怨如慕，如泣如诉——省略句

(其声)舞幽壑之潜蛟——省略句

词类活用(词性转换)

歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)

击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)

下江陵(名词用作动词，攻下)

西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)

舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)

侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)

月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)

渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)

顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)

吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)

通假字

①举酒属客属—嘱劝酒

②浩浩乎如冯虚御风冯—凭凭借

③山川相缪缪—缭盘绕

④举匏尊以相属属—嘱劝酒尊—樽酒杯

一词多义

望：

1.七月既望(农历每月十五，名词)

2.西望夏口(向远处看，动词)

长：

1.抱明月而长终(永远，副词)

2.而卒莫消长也(增长，动词)

然：

1.其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)

2.何为其然也(这样，代词)

于：

1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)

2.月出于东山之上(从，介词)

3.此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)

4.于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一件事，连词)

白：

1.白露横江(白色的，形容词)

2.不知东方之既白(亮，形容词做动词)

歌：

1.歌窈窕之章(唱，动词)

2.歌曰(歌词，名词)

3.倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，名词)

古今异义

1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)

2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)

3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)

4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)

词类活用

1.羽化而登仙(羽：名词作状语)

2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)

3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)

4.正襟危坐(正：形容词使动)

5.乌鹊南飞(南：名词作状语)

6.西望夏口(西：名词作状语)

7.下江陵(下：名词作动词)

8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)

9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)

高一语文知识点2

1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

3.“楚辞”又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。

《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

4.乐府双璧：《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》

5.建安：汉献帝年号。

6.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

7.妾：旧时妇女谦卑地自称。

8.公姥：公公和婆婆。

9.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

10.初阳岁：冬至之后，立春之前。

11.初七：支农里七月七，旧时妇女在这天晚上乞巧。

12.下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。

13.适：出嫁

14.六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要适合，叫六合。

15.青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

16.黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。

17.人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。

18.杜康：相传是最早造酒的人。

19.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。

高一语文知识点3

1、准确、生动而深刻的词语：

⑴能否将“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去”中“认识的”三个字去掉呢?

不行。我们要注意这句话的语言环境。一位艺术家被“造反派”批斗，毒打，游街示众，变得“半死不活”，这时候，稍有人性的人都会怜悯，救治他，更不用说“认识的”人了。现在连“认识的”人都“掉开头去”，揭示了“_”已将人的心灵扭曲，或者说人们慑于“造反派”的淫威，不敢救治艺术家。而就在此时，艺术家邻居的小狗却奔了过来，“亲热地叫”“扑”“闻”“舔”“抚摸”，是非颠倒的岁月，人的良知竟不如狗。所以“认识的”三个字万万不可去掉。

⑵说说这句话中加粗词语的好处：“在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她都要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。”

“每次”和“都”说明了行为次数多，频繁，无一例外。“讨”，说明了行为者要付出尊严的代价，作者的夫人萧珊也是一位高级知识分子，向服务员“讨”骨头是需要勇气的。这三个词合在一起，表现了萧珊对小狗包弟的爱，表达了人与狗之间关系的融洽。

⑶“……这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。”“我”为什么“暗暗地”流泪呢?

因为红卫兵抄“四旧”，要杀狗，包弟变成了“包袱”，有人建议将它送医院作解剖实验用。包弟的命运未卜，它却浑然不知，而“我”作为它的主人，自身难保，又怎样能救下包弟?所以“我”很伤感，但又不愿让包弟看出，所以只得“暗暗地”流泪。另外，“我”当时处于“半靠边”状态，言行受监视，不能明确地流露出对“宠物”的感情，也只能“暗暗地”流泪。

2、含义隽永的句子：

⑴谈谈你对这句话的理解：“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。”

分析这句话，要抓住“解剖”这两个字。这两个字大致有两个意思，一是说在当时特定的环境中，作者如包弟一样不能把握自己的命运，任专制者“解剖”。其二，这是作者为了自保而送走包弟后对自己灵魂的“解剖”，正如他自己所写的那样：“不能保护一条小狗，我感到羞耻;为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!”“解剖”，正是作者自己深刻的反思。

⑵“那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。”这两句话放在一起，有什么用意呢?

第一句话是说“我”将包弟送上了解剖桌，十几年来一直内疚，一直在煎熬，为了“赎罪”，“我”必须给过去十年的苦难生活作总结，“还清心灵上的欠债，”而“这绝不是容易的事”，所以今后的日子“不好过”。但是与过去的十年相比，这“不好过”又算得了什么，那“十年”都挺过来了，还怕别的困难吗?第二句话就是这个意思。这两句话表明了作者反思过去时的痛苦和必须反思过去的决心。

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