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“牺牲小我,完成大我”,是舍与得的最佳代表。下面给大家带来一些关于舍得的高三优秀议论文五篇,希望对大家有所帮助。
舍得的高三优秀议论文五篇1
禅宗有言:“舍一朝风月,得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度,有舍才会有得,人生才会有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候,很可能是得不到,而不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财,贪权,贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却什么也没得到,不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得,舍得,有舍才有得,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
鲸不懂舍弃,对沙丁鱼穷追不舍,最终陷在海沙中无法动弹。试想,如果鲸把目光放远,舍弃面前一条小小的沙丁鱼,他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃,才使自己走进死亡的“天堂”。
人生的口袋只能装载一定的重量,没有舍弃,就会压倒在沉重的包袱下。舍弃,也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明,归去来兮,请息交以绝游,世人皆喜于名利,他却舍弃世俗官场的显赫,出淤泥而不染。对于他来说,舍弃一切世俗,是为了获得不违背心的自在,是为了获得一样潇洒的人生。舍弃,也是一种人生智慧。
世界上,无论过去还是现在,是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今,敢于舍弃的人不在少数,正是因为他们不断舍弃,才获得了一个乃至多个人的幸福。
要想品尝美味佳肴,就必须付出相应的金钱。对于我们来说,要想取得优异的成绩,要想得到老师的肯定,要想在社会有立足之地,就必须学会舍弃一些东西。我想,能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃,这一都是进行在舍与得之间,有舍才有得,得与舍是辩证统一的。
在成长的道路让我们学会舍弃,去体验人生成长的智慧吧!
舍得的高三优秀议论文五篇2
舍弃,并不会带来反效果;舍弃,是对世上的一大贡献。得到,有好有坏,好的是有利用的价值物品,坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到,必须要有付出,否则永远都得不到。
回忆起以前,那是快放寒假前的.几天……。“万岁!跳蚤市场来了!”欢呼声此起彼落,大家都很开心,早把前几天考试的内容忘得一干二净,连紧皱着的眉头也放松了许多,愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无蹤,而我,已经在幻想着大家愉快的神情。哇!太阳公公竟然也出来看我们的笑容,它已经好久好久没有出来了!有了太阳公公的加持,想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来,我把家里一些不要用玩具或物品卖出,目的不是要赚钱,而是要捐出去,让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一,跳蚤市场开始!”一道甜美的声音响起,大家都兴奋了起来,我当然也不例外。在这一个小小的中庭里,我看到了许多的小小推销员,看到了许多的小小买家,虽然大家都是陌生人,但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西,也赚到了许多钱财,我并不想把它占为己有,因此,我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品,但不代表我什么也没得到,我除了得到自己开心的表情,还得到了许多人的笑容与感谢,这对我而言,就是最珍贵,且无价的回馈了。
俗话总说:“舍得舍得,要舍才能得”,失去并不是全然不好的,勇敢的放手,谁又知道这不会换来甜美的果实?舍弃是得到的开始,是得到的踏垫,学会放手,那必是将来成就的根基。
舍得的高三优秀议论文五篇3
记得曾经看过这样一则意境深远的广告词:“舍得,舍得,有舍才有得。舍得之中,尽显人生智慧。”诚然,在光怪陆离,物欲横流的当今社会中,人们想要拥有的东西太多太多,但只有一小部分人收获快乐,追其原因,便是他们舍得,他们知足。
舍弃使自己忧之愁之,而不是人生之必需品的物质,会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直,不善阿谀奉承,无数次在官场上碰壁,使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵,使我不得开心顔”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄,选择了另一种人生。“两袖一甩,清风明月。仰天一笑,快意平生。布履一双,山河自在。”岂不舒畅逍遥!如果李白没有舍弃,我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的文学巨匠,多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断,理还乱时,不如想想舍弃,有时候舍弃无所谓的拥有,便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃,给自己一个活得更好的理由。
舍弃已经得到的,懂得知足,会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果,但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手伸回来,急得大哭。这时,他有两个选择:第一,一直哭;第二,只拿一半,舍弃一半,让拳头缩小一些,手就可以出来了。很显然,权衡之下,第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半,但至少解决了问题,以后还可以接着按这种方法拿,何乐不为?可见,舍弃,有时并不是坏事,一心只想获得,就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明,仅算了卿卿性命”,倒落得个“生前心研碎,死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心,适可而止,想必大观园也不会衰败得如此迅速,到头来空空如也,可怜可悲可叹。不然,凭凤姐的雷后风行的办事态度,也定得后人“奇女子”的赞美。
学会舍弃,是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取,要向上,但请记住,舍弃并不代表失去,它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样,在舍得之间收获幸福吧!
舍得的高三优秀议论文五篇4
人生在世,不可能一帆风顺,在成长的路上,总会有得有失,关键是我们看待得失的心态。“塞翁失马,焉知非福。”有时,“失去”并不意味着不会“得到”。
在一座大山脚下,有一个偏僻的小山村,村民世代以种田为生,与山上的动物和谐相处。随着人类活动的加剧,这里的宁静被打破。山上的动物由于没有食物就下山偷村民的粮食。特别是猴子,由于它非常聪明,村民们也不容易抓住它。
一个路过的猎人听说了这些情况,就教给村民们一个方法:在桌子上放一个特制的容器,容器口仅容猴子的一只手伸进去,然后在里面放点猴子爱吃的榛果,当猴子抓了一大把榛果后,准备把手拿出来时,却怎么也拿不出来,急得大叫,村民闻声赶来,把它抓个正着。
其实,只要猴子把手里的一大把榛果放下几颗,就可以轻松地把手拿出来。但猴子太贪心,不肯舍弃榛果,导致被抓。
在成长的路上,何尝不是这样?关键时刻,要舍弃一些东西,最终我们才会有所收获。
在我身边就有一位这样的人。虽然我和他是邻居,但从小我就很难见到他。他从不和我们一起疯玩,最多就是在天冷的时候,搬个桌子出来边晒太阳边学习。每天早上,总是他的读书声打破清晨的宁静,“唤”我们起床。晚上,又是他房间的灯光给宁静的夜涂上一点温暖。在他心里只有读书,再也装不下任何东西。十几年如一日,他的努力没有白费,考上了一所重点大学。
“舍”与“得”并不是对立的,他们之间有紧密的.联系,有“舍”才有“得”,不要光想“得”而不“舍”,这样你终究会失去。
在修建三峡大坝时,长江中下游人民舍小家顾大家,毅然离开了养育他们的故士;汶川大地震时,很多志愿者、医生、战士离开了他们自己温暖的家,为了灾区人民的生命和财产安全顽强地同一切困难斗争;过年时,全国各地人们从四面八方赶回家,但还有很多人坚守工作岗位而不能回家,他们难道不想回家?
也许,他们失去了陪家人的机会,甚至失去了生命。他们的名字我们也许不得而知,但在我们心中,他们有个共同的名字:“奉献”。
我们经常要面对“舍”与“得”的选择题,我们要清醒,把眼光放长远,不要为了眼前的一点私利,而“舍”去了自己的光明前途。反之,那些“舍”去自己的私利,一心为人民,为国家的人才是真正的智者。
总之,我们要正确处理“舍”与“得”的关系,明白有“舍”才有“得”的道理。点评:
内容有广度。文章由一句俗语引出文题,然后通过梦想和现实两个例子来证明“舍得”的关系,通过三峡移民和汶川地震概述来进一步论证,使文章显得点面结合,叙述结合,有很强的说服力。
立意有深度。说舍得,易患的毛病是观点偏颇,或立意肤浅。但该文立意深远,全面,显得有深度、有力度。
舍得的高三优秀议论文五篇5
有一白酒的广告词为:舍得舍得,有舍才有得,舍得之间,彰显人生智慧。有所成就的人,大都在人生道路的判断上作出正确抉择,才看见不同的蓝天。
古往今来,在无数风云人物中,有的不懂得舍弃,不但什么也得不到,还毁掉了自己的前程。
杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后,文名鹤起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建起了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而,在他拥有了这一切后,厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至,最后他被这些弄疯了,饮弹自杀。
一座花园如果不经常除草和修理,一个夏季就能让它彻底荒芜;一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。
但也因为舍弃,造就了不同的人生经历与风景。
东晋著名诗人陶渊明,本是一心读书的从官,在深知官场的黑暗后,“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园,过上了不与世俗同流合污,幽静淡雅的生活,不仅为自己营造了“采菊东篱下,悠然见南山”的理想生活,还为后人创作了无数名篇佳作。
正是有了这种舍弃名利的勇气,成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。
正所谓“鱼,我所欲也,熊掌,亦我也欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃,怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁,死而后已”没有对黑暗官场的唾弃,怎么有屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的豪情?没有对世俗的鄙弃,更没有陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的感慨了。
在我们的生活中,面临的是更多的舍也得的较量,在早晨起床时,你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱?在课间时,你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题?在金钱的诱惑面前,你会不会坚定自己的原则?种.种事例表明,舍,也是一笔得到的财富,因为很多东西舍弃了才会发现,什么才是生命之重?
舍得舍得,舍得之间,彰显智慧!
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